Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 69:1 Psaltaren 69:2 Psaltaren 69:3 Psaltaren 69:4 Psaltaren 69:5 Psaltaren 69:6 Psaltaren 69:7 Psaltaren 69:8 Psaltaren 69:9 Psaltaren 69:10 Psaltaren 69:11 Psaltaren 69:12 Psaltaren 69:13 Psaltaren 69:14 Psaltaren 69:15 Psaltaren 69:16 Psaltaren 69:17 Psaltaren 69:18 Psaltaren 69:19 Psaltaren 69:20 Psaltaren 69:21 Psaltaren 69:22 Psaltaren 69:23 Psaltaren 69:24 Psaltaren 69:25 Psaltaren 69:26 Psaltaren 69:27 Psaltaren 69:28 Psaltaren 69:29 Psaltaren 69:30 Psaltaren 69:31 Psaltaren 69:32 Psaltaren 69:33 Psaltaren 69:34 Psaltaren 69:35 Psaltaren 69:36
Varför detta vers viktigt
Psalm 69:26 pekar framåt ett tema som återkommer flera gånger i Skriften: Guds rättvisa i världens orättfärdiga handlingar och hans omsorg om de utsatta. Versen riktar uppmärksamheten mot de som motarbetar Guds folks mål och till slut blir deras egen plats tyst och övergiven. För svenska läsare understryker den att Gud inte låter oförvänligt hat och förföljelse gå ostraffat, utan att rättvisa och gudfruktighet är grunden för verket han gör i historien.
Originalkontext och huvudbudskap
Detta psaltararskap fångar Davids erfarenheter av förföljelse och åkallan om Guds ingripande. I sammanhanget står en bön om rättvisa — att Gud skall straffa de som förstör, fredlöst jagar Davids liv och skadar hans folk. Vers 26 säger att deras gård ska bli öde och att ingen må bo i deras hyddor. Bildspråket av öde gårdar och tomma hyddor förstärker idén om att gudlöshet leder till misskötsel i hem och samhälle. Det är inte en hänsyftning till domens omedelbara katastrof utan till en rättfärdig konsekvens som följer från upprepad opposition mot Guds plan och hans utvalda folk.
Huvudtema och teologiska bindningar
Från en teologisk synvinkel visar versen att Gud upprätthåller rättvisa även när människorna förlöjliga och förtrycker. Det passar in i ett bredare bildspråk där Guds dom mot de onda ofta manifesteras i att deras egna rum och skydd överger dem. När psalmen betonar lidande och Guds ingripande blir kärnan tydlig: Gud beskyddar sitt folk och bringar försoning genom rättvisa. Denna vers fungerar som en poetisk påminnelse om att all mänsklig makt och byggnad kan förfalla inför Guds ordning.
Cross-referenser och korta förklaringar
Cross-referenceförklaringar: Dessa exempel förstärker idén att Gud inte låter ondas Handlingar gå ostraffade och att upprättelsen kommer enligt hans tid och ordning. De visar också hur rättvisa och beskydd för de svaga är ett återkommande tema i både Gamla och Nya Testamentet.
Historisk-litterär anmärkning
Inom psaltaren används ofta starka bildspråk för att kommunicera djup tro och förtröstan i Gud. Denna vers följer i en längre bön där Davids lidande används som katalysator för Guds ingripande. Formmässigt förbereder den scenen för en vädjan om upprättelse och ett tecken på att Gud inte övergav sitt folk i svåra tider.
Avslutande reflektion
För en troende i dag uppmanar versen att vända sig till Gud i oro över orättvisor och att lita på att Guds rättvisa går före mänsklig hämnd. Det är en påminnelse om att vårt öde som samhälle och som troende inte fastnar i förföljelse eller bitterhet, utan i hopp om att Gud kan vända det som är öde till en plats där rättvisa och vila kan återfås.
Kroppssammanfattning
Nyckelpunkter: Gud tillåter inte att orättfärdighet får sista ordet; deras fästen och bostäder kan bli öde som ett tecken på domen Bibeln förmedlar vid rättfärdig kritik av onda gärningar; texten inbjuder till förtröstan och bön om Guds ingripande i historien.