Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150
Psaltaren 114:1 (SV1917) — När Israel drog ut ur Egypten, Jakobs hus ut ifrån folket med främmande tunga
Platsen i psalmen: Psalm 114 är en hymnisk betraktelse över hur Israels ögonblickliga historia vid ögonblick av befrielse ur Egyptens slaveri blivit en bemärkelsestund. Textens första ord betonar det dramatiska övergångstillståndet när Guds folk drog ut ur Egyptens land och Jakobs hus befriades från främmande urinvånare och språk. Det är en vittnesbörd om Guds starka hand i frälsningen och den gemensamma identiteten som uppstod i frihet.
Vad texten säger om Gud och tro
Bibeltexten lyfter fram Guds aktiva ingripande i historien. Befrielsen för Israels folk är inte bara en politisk eller militär händelse utan en teologisk verklighet där Guds kraft och trofasthet förverkligas. Det som tidigare var främmande och okänt — Egyptianens slaveri och den främmande tunga som präglade folket — får nu ett nytt sammanhang där folkets identitet vilar i Herrens frälsning. Texten uppmanar troende att se hur Guds närvaro formar minnen och identitet genom historien.
Viktiga ord och bildspråk
“När Israel drog ut ur Egypten” markerar ett frälsnings ögonblick där ett släkte går från undertryck till frihet.
“Jakobs hus utifrån folket” pekar på Guds utvalda frånslutning ur de omgivande nationerna, vilket understryker särskild kallelse och ansvar.
Relaterade passager
Historisk bild i klassiska kommentarer
En sammanfattande bedömning ur äldre kommentarer pekar på att psalmen bevarar minnet av Guds stora ingripande och tar upp temat att frälsningen har övergripande betydelse för identitet och hopp. Enlighet med traditionella kristna tolkningar dokumenterar denna text hur gudomlig kraft omvandlar undertryck till frihet och folkets relation till Gud stärks genom minnesmärken.
Tillämpning för nutida tro
Texten inbjuder läsaren att erkänna att frihet och identitet kommer först från Guds ingripande. I vår tid kan detta översättas till att betrakta hur Gud leder människor ur andliga slaveriet — t.ex. i vanor, tvivel eller splittring — och förvandlar dem genom tro och gemenskap. Minnet av Guds trofasthet uppmuntrar till visshet när nya utmaningar uppstår och stärker förtröstan i Guds godhet.
Korta cross-referenser med förklaringar
- 2 Mosebok 15:1–2: Sånger om befrielse där Gud upphöjs som frälsare.
- Hebreerbrevet 11:29: Tron som ser bortom omedelbara hinder till Guds löften.
- Jesaja 54:1–5: Ett nytt skikt av frimodighet och återbostad i Gud trots tidigare nederlag.
Utdrag ur tidigare kommentarer: Ingen fullständig citatsamling från Henry, Barnes eller Clarke används här, men deras kontrasterande synsätt ligger till grund i vår sammanfattande tolkning av hur befrielsefrälsningen formar identitet och tro.