Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 69:1 Psaltaren 69:2 Psaltaren 69:3 Psaltaren 69:4 Psaltaren 69:5 Psaltaren 69:6 Psaltaren 69:7 Psaltaren 69:8 Psaltaren 69:9 Psaltaren 69:10 Psaltaren 69:11 Psaltaren 69:12 Psaltaren 69:13 Psaltaren 69:14 Psaltaren 69:15 Psaltaren 69:16 Psaltaren 69:17 Psaltaren 69:18 Psaltaren 69:19 Psaltaren 69:20 Psaltaren 69:21 Psaltaren 69:22 Psaltaren 69:23 Psaltaren 69:24 Psaltaren 69:25 Psaltaren 69:26 Psaltaren 69:27 Psaltaren 69:28 Psaltaren 69:29 Psaltaren 69:30 Psaltaren 69:31 Psaltaren 69:32 Psaltaren 69:33 Psaltaren 69:34 Psaltaren 69:35 Psaltaren 69:36
Psaltaren 69:18 (SV1917) – Fördölj inte ditt ansikte för din tjänare
Samtida mycket kort sammanfattning av betydelsen: David ber intens och personlig om Guds närvaro och ingripande i sin nöd. Han vädjar om att Gud inte ska vika sig eller låta honom känna sig övergiven, utan snarare att han ska få Guds ansikte, alltså Guds närvaro och hjälp i brådska och lidande.
1. Kontext och bakgrund
Psalmerna är ofta bön- och sångtexter som uttrycker en troendes kamp, övergivenhet eller förföljelse, men även hopp i Guds trofasthet. Denna vers ligger i en bönepost som speglar en akut nöd och pliktro till Gud. SV1917 följer den äldre svenska bibelöversättningen där ordet “fördölj” motsvarar att inte låta Gud vika sig eller låta sitt ansikte skjuta undan den troende. Kontexten betonar en personlig relation mellan Gud och den som ber: hållet vid Guds närvaro är livsviktigt när allt omkring känns hotande.
2. Tolkningsanmärkningar
- Den bönekaraktär som uttrycks här är inte tvivelsens apati utan en stark förväntan på Guds nyssnad eller hastiga ingripande.
- “Skynda att svara mig” fångar en tempoväxling i psalmen: behovet är nu, ångerens tidsaxel är kort och bönens rop är brådskande.
- Begäran om Guds ansikte betyder mer än öppenhet till yttre omständigheter; det är en längtan efter gemenskap och räddning i livsfara eller smärta.
3. Kort sammanfattning av nyckelinsikter
4. Relaterade passager och förklaringar
– Psaltaren 30:2-3. En liknande vädjan om räddning när övergivenhet känns när.
– Predikaren 3:11. Guds rätt tid och närvaro ger mening även i lidande.
– Romarbrevet 8:38-39. Oförstörbar tro på att inget kan skilja från Kristi kärlek när vi ropar till honom.
5. Praktisk tillämpning
Denna bön påminner oss att vända oss till Gud i brådska och ömhet. När vi upplever ängslan kan vi vända våra ögon och vår bön mot hans ansikte, be om att han snabbt märker vår nöd och ger kraft att vänta i tro.
6. Kort sammanfattning av insiktens väg
Vi ser en tro som söker Guds närvaro snarare än yttre lättnader. Bönens riktning är mot Gud, vår Far som hör, ser och svarar – ibland i omedelbar handling, ibland i en djupare vishet som lär oss att vänta på hans rätta tid.
Cross-referenser
– Psaltaren 4:2–3 (varför Gud vägleder i nöd); förklarar hur bönens fokus ligger i att få Gud närvaro. Uppmärksammar också Guds behörighet att svara när han kallar.
– Matteus 7:7–8 (bed och ni ska få; sök och ni ska finna). Belyser att bönens dynamik öppnar vägar till Guds ingripande.
– Romarbrevet 8:31–34 (om Gud är för oss, vem kan vara emot oss). Betonar Guds aktiva gemenskap i vår nöd och att hans kärlek är vår trygghet.
Notering om citat från äldre kommentatorer (endast korta ord ur- eller sammanfattningar): Samtliga följande citeras helt endast när uttryckligen angivet och inom tillåtna citeringsramar: Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke. Fynden i denna kommentar bygger på deras offentliga, domänbaserade insikter utan direkta låneord i sin helhet.
Sammanfattning: Psalmens vädjan är en modell för bön i nöd: be om Guds närvaro och snabba ingripande, fast i förvissningen om att Gud ser och hör.