Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150
Psalm 1:1 (SV1917) – Översikt och läsning
I Salomos och Psaltaren öppning möter vi en programförklaring: den som blir benägen att söka Guds väg och hålla sig borta frånot de ogudaktiga finner en trygg plats i gudsfruktan och ordning. Detta första versen sätter tonen för hela psaltaren: vägen till välmåendet går genom rättfärdighet och avhållsamhet från syndens råd.
Versens betydelse i sammanhanget
Versen säger att den vägrar att vandra i ogudaktigas råd, inte följer syndares väg och inte sitter bland bespotare. Denna trestegskalibrering – undanse från ogudaktiga råd, avvisa syndares väg och undvika skambudna sällskap – illustrerar ett liv som präglas av efterföljelse av Gud snarare än kulturens eller världens tryck.
Huvudläran i versen
Det primära budskapet är att riktningen i livet avgörs av gemenskapens form och de influenser man tillåter. Den vägrar förföriska råd, finner sin näring i Guds ord och håller sig borta från dem som förlöjligar rättfärdighetens väg. Det finns en växling mellan tänkande, företag och sällskap som avgöräns väg och slut.
Kommentarer ur klassiska källor
Matthew Henry betonar att den saliga mannen inte står stilla i Valets reflektioner utan riktigt lever i lydnad till Guds ord. Albert Barnes framhåller entreprenören i versens triad: de som följer Guds sätt är vägens början, de som följer syndens vägar är avskilda från Guds välsignelse. Adam Clarke lägger vikt vid att det är en personlighetlig hållning – inte en enkel känsla – som avgör hur man väljer vänskap, råd och sällskap. Dessa källors sammanflätade poäng pekar fram mot en livsprincip: hur vi väljer vår omgivning formar våra handlingar och vår andliga fortlevnad. (Reuters: Exakt citat i nedan lista: "Säll är den man" etc., finns primärt i SV1917 och används här som referens.)
Notering: I Matthew Henry:s ord översatt i vår svenska sammanfattning,: "Blessed is the man," en kärnfull beskrivning av den saliga människan som undviker skadliga vägvisare och miljöer. Barnes och Clarke (public domain) bidrar med insikter om praktisk lydnad och gemenskapens betydelse.
Jämförande bibeltext
Liknande tankegångar finns i andra ställen som uppmanar att avstå fromma råd och väljer liv i Guds ord (till exempel Psalmernas andra hoppfulla segment). Dessa passager understryker hur en persons vanor och umgänge speglar hans inre relation till Gud, och hur det påverkar resten av livet.
Praktisk tillämpning
Korshänvisningar och korta förklaringar
- Psalm 1:2: Den salige älskar Herrens lag och låter den dag och natt, vilket förklarar vad som föregår handlingen i vers 1.
- Ordspråksboken 13:20: Att vandras med de kloka ger visdom, medan sällskap med dåliga öden bland eller tär på det man blir.
- Jakobsbrevet 4:4: Att göra sig vän med världen och därmed vara Guds fiende belyser hur val av sällskap formar lojalitet.
Sammanfattning
PS 1:1 presenterar en grundläggande livsprincip: riktningen i våra beslut och val av gemenskap avgör vår andliga blomstring eller brist. Den uppmanar till avhållsamhet från ogudaktiga råd, syndares väg och skändligheter i sällskap – i stället att finna glädje i att följa Herrens väg och ord. Denna väg lockar inte till yttre status utan uppbyggnad i gudfruktigt liv och varaktig välfärd.