Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 109:1 Psaltaren 109:2 Psaltaren 109:3 Psaltaren 109:4 Psaltaren 109:5 Psaltaren 109:6 Psaltaren 109:7 Psaltaren 109:8 Psaltaren 109:9 Psaltaren 109:10 Psaltaren 109:11 Psaltaren 109:12 Psaltaren 109:13 Psaltaren 109:14 Psaltaren 109:15 Psaltaren 109:16 Psaltaren 109:17 Psaltaren 109:18 Psaltaren 109:19 Psaltaren 109:20 Psaltaren 109:21 Psaltaren 109:22 Psaltaren 109:23 Psaltaren 109:24 Psaltaren 109:25 Psaltaren 109:26 Psaltaren 109:27 Psaltaren 109:28 Psaltaren 109:29 Psaltaren 109:30 Psaltaren 109:31
Psaltaren 109:10 (SV1917) – Immediate kontext och budskap
I denna djupt klagande bön vänds blickarna mot en persons plågsamma öde: förbrytelsens konsekvenser blir till verklighet för den som förfaller i fiendskap och svek. Versen, som i uppsprungen form beskriver barnens lidande när deras hem står ödelagt och deras försörjning är osäker, lyfter fram hur Gud låter rättviseprocessen särskilt visa sig i de mest utsatta.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Om man ser passagen som en del av en bön som ropar efter rättvisa, står det klart att Gud är både rättvis och trofast. Bönen erkänner att möjligheten till välfärd och skydd är i Guds hand, samtidigt som den vädjar om att ogudaktiga handlingar får konsekvenser. Det påminner troende om att gudomlig rättvisa inte låter de oskyldiga gå fria och att Guds dom ibland manifesteras genom att samhälle och familjer drabbas när synden får fritt spelrum.
Nyckelord och bildspråk
“husvilla” och “tigga” målar upp en bild av total osäkerhet: ett hem som saknar skydd, en familj som tvingas till ömtåliga, främlingsinriktade försörjningsvägar. Dessa bilder används i visan för att understryka hur vrede och förräderi kan leda till ekonomiskt och socialt utstött tillstånd. Ordet “ödelagda hem” förstärker känslan av total förstörelse och avstånd från det som en gång var tryggt.
Relationer till andra bibelställen
- Ordliga liknelser om rättfärdighet och straff återkommer i Psaltaren 7:“Rättfärdiga ska få se Guds dom.”
- I Ordspråksboken betonas ofta att det som sker i hemliga rum eller orättfärdighet i samhällslivet får sociala och personliga konsekvenser, vilket speglar principen i denna psalm.
- Jesus, i nytestamentlig förståelse, refererar till att Gud uppenbarar rättvisa och att de som gör orätt får sina synder gå upp mot himlen; detta ger en förklaring till varför bönen i Psaltaren är både rop och förväntan.
Ord som behöver tydlighet
Det svenska ordet “husvilla” rymmer idén om skydd, fred och tillhörighet. “Söka sitt bröd” pekar på beroende av försörjning, vilket i det fornnordiska-sammanhanget ofta handlade om arbete eller välvillig stöd från samhället. Att betona att deras behov är konstant visar hur djup deras nöd är när hemmet inte längre fungerar som tryggt centrum.
Praktiskt tillämpbart i samtiden
Kort sammanfattning
Psalmens vers presenterar ett rop efter rättvisa i en situation där familjer blottats på grund av omständigheter och övergrepp. Den visar att Guds rättfärdighet kräver att samhället står upp för dem som blivit husvilliga och tiggande – och att troende bör leva i ödmjuk barmhärtighet samtidigt som de litar på Guds ordning att slutligen upprätthålla rättvisa.
Kort citat från äldre herrar (översikt)
Matthemska Henry och Adam Clarke används här i sammanhang där deras ord fångar den teologiska kärnan: rättvisa som en del av Guds ledning och att den troende ropar till Gud i nöd. (Innehållet återges här som sammanfattning; exakta korta citat nämns nedan om de förekommer senare i texten.)
Exakt citat som kan förekomma i källtext
Följande korta formuleringar är noterade som möjliga direkta citat i public domain-kommentarerna när de används i liknande sammanhang:
“Rättfärdighetens Gud är en domare över alla människor.” (såsom uttryckt i Henrys/exakt formuleringar i liknande passager)
“Guds rättvisa visar sig i hur han vårdar de svaga och upprätthåller de rättfärdiga.”
Referenser: PS 109 i SV1917, relaterade passager i Psaltaren och visdomsböckerna, där rättvisa och barmhärtighet kopplas samman med socialt ansvar.