Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 109:1 Psaltaren 109:2 Psaltaren 109:3 Psaltaren 109:4 Psaltaren 109:5 Psaltaren 109:6 Psaltaren 109:7 Psaltaren 109:8 Psaltaren 109:9 Psaltaren 109:10 Psaltaren 109:11 Psaltaren 109:12 Psaltaren 109:13 Psaltaren 109:14 Psaltaren 109:15 Psaltaren 109:16 Psaltaren 109:17 Psaltaren 109:18 Psaltaren 109:19 Psaltaren 109:20 Psaltaren 109:21 Psaltaren 109:22 Psaltaren 109:23 Psaltaren 109:24 Psaltaren 109:25 Psaltaren 109:26 Psaltaren 109:27 Psaltaren 109:28 Psaltaren 109:29 Psaltaren 109:30 Psaltaren 109:31
Psaltaren 109:20 (SV1917) – Detta vare mina motståndares lön
Detta vare mina motståndares lön från HERREN, och deras som tala ont mot min själ.
Det omedelbara sammanhanget
Psalm 109 står som en klagosymfoni där psalmisten vänder sig i en stark bön om rättfärdigdom och försvar mot förtal. Vers 20 fungerar som en språngbräda: den anger vad som ska bli motståndarnas belöning – inte i mänsklig rättvisa utan som en gudomlig konsekvens av deras orättfärdiga handlingar. Psalmens övriga verser återkommer till förföljelse, falska vittnen och illvilliga planer; denna vers uttrycker dock att deras egen lön kommer från HERREN, en tydlig teologisk poäng att Gud inte låter förtryck eller smädelser gå omärklade förbi.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Här framträder en Gud som upprätthåller rättvisa och som svarar på förföljelse med en tydlig, nästan juridisk översikt: de som visar hat och talar ont mäter sina egna konsekvenser. Samtidigt innebär detta att Herren är garant för den uthärdandes rättfristnad; hans dom övertalade handlingar kommer att uppenbaras. Troheten mot Gud visar sig i att inte avundas någon människas framgång, utan i att vända sin sekundära bekännelse till bön och hopp om Guds ingripande.
Ordförklaringar och bildspråk
Nyckelordet ”lön” bär inte primärt ekonomisk innebörd utan konsekvensen av handlingar inför Gud. ”Motståndare” pekar på dem som aktivt står i konflikt med psalmisten och i bredare bemärkelse med Guds vilja. Talet om att “tala ont mot min själ” beskriver smädligt förtal som når hjärtat och identiteten, inte bara ryktesspridning.
Relaterade texter inom Bibeln
– Förtal och domska uppenbarelser: liknande teman går igen i Psaltaren 35, där gudomlig rättvisa upprättas mot förföljare. Cross-reference berättar att Herren ofta svarar när lidet blir tillbakaspeglat i bön.
– Rättfärdiga i förföljelse: i Psaltaren 7 och 68 finns uttryck för att Gud är hjälpare och försvarare när personer utsätts för hån eller falskt vittnesmål.
– Nya testamentet påminner om att Kristus själv mötte smädelser och förföljelse; han blev lön för de som motstod honom och blev en förebild för att bevara bönets väsen i motgång.
Historisk-förståelse från klassiska kommentatorer
Matthew Henry observerar att psalmen ofta beskriver rättfärdighetens kamp mot orättvisa, där Gud till sist uppenbarar sina rättvisa domar över de som förtalar. Albert Barnes betonar att denna vers betonar Guds avvägning och belöning i sin hoppfulla rättvisa, med en moralisk ordning som inte lämnar förtal utan dess konsekvenser. Adam Clarke framhäver att psalmen ibland uttrycker en existentiell och andlig rättvisa där Guds rättvisa manifesteras i praktisk sakrals medling. Dessa tre kommentatorer understryker att psalmen inte främst ber om gensvar i mänsklig rättvisa, utan om gudomlig rättvisa som står som garanti för den troende. När de sammanvägs, pekar de mot ett kärnbudskap: Gud är den som ser, hör och bedömer, och hans dom över förtalet blir i sin tid tydlig.
Korta praktiska tillämpningar för nutid
Avslutande sammanfattning
Vers 20 i Psaltaren 109 påminner om att Gud ser den som blir orättfärdigt behandlad. Den som smädar och motarbetar möter en gudomlig lön som avslöjar deras verkliga motiv och verkningar. För den troende betyder det en betoning av hoppet: att Gud i sin rättvisa till slut uppenbarar sin makt till nytta och tröst.