Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 109:1 Psaltaren 109:2 Psaltaren 109:3 Psaltaren 109:4 Psaltaren 109:5 Psaltaren 109:6 Psaltaren 109:7 Psaltaren 109:8 Psaltaren 109:9 Psaltaren 109:10 Psaltaren 109:11 Psaltaren 109:12 Psaltaren 109:13 Psaltaren 109:14 Psaltaren 109:15 Psaltaren 109:16 Psaltaren 109:17 Psaltaren 109:18 Psaltaren 109:19 Psaltaren 109:20 Psaltaren 109:21 Psaltaren 109:22 Psaltaren 109:23 Psaltaren 109:24 Psaltaren 109:25 Psaltaren 109:26 Psaltaren 109:27 Psaltaren 109:28 Psaltaren 109:29 Psaltaren 109:30 Psaltaren 109:31
Psalm 109:25 (SV1917): Till smälek har jag blivit inför dem; när de se mig, skaka de huvudet.
Översikt
Psalm 109 är en bön av en rättfärdig som lider orättvist, omgiven av haters och lögn. Vers 25 fångar den smärtsamma upplevelsen av hån och förlöjligande som följer när man står trofast inför Gud trots motstånd. För den som läser i SV1917 får man en tydlig bild av sårbarhet och trofasthet under prövning, där smälek och hån blir en del av prövningen men inte slutmålet.
Versens sammanhang
I hela psalmen uttrycks en bön om rättfärdighet och upprättelse i en tid av personligt lidande. Förföljelsen utifrån målas upp som hån och förlöjligande; i vers 25 får vi en konkret bild av anklagelsernas och hånens psykologi. Smälekens ord används för att beskriva hur fienderna inte bara vill skada utan också sänka hans anseende inför andra. Tro och bön står i stark kontrast till deras förvrängda bild av honom.
Något huvudbudskap
Den centrala tanken är att lidandets finjusterade trolöshet inte förblindar den troende. Gud ser. Den som går igenom hån kan ändå hålla fast vid Gud och be att rättfärdighet ska visas. Smälek kan pröva våra ord och vår trohet; men den kristne uppmanas att svara med ödmjukhet och gudsfruktan, inte med bitterhet eller hämndlystnad.
Kommentarer från kända bibelkärror (sammanställd)", "översiktlig träffpunkt
Pad ovanför, korta noter om hur traditionella kommentarer såg versen:
Jämförbara passager
- Gillande hån i lidandets tid upprepas i andra salmer där rättfärdiga ropar till Gud i nöd. - Nya testamentet uppmuntrar till att vända mot Gud i prövning och att lita på hans rättfärdighet snarare än människors uppfattningar. - Varningen mot att låta hån och förföljelse forma vår självbild ges också i andra didaktiska delar av psalmerna.
Applicering
När vi möter hån och rykten kan vi känna frestelse att svara med respektlöshet eller ilska. Försök att minnas: hån är inte ett tecken på Guds frånvaro utan en prövning där vår tro kan växa. Be om visdom att bemöta smälek med tålamod och barmhärtighet, samtidigt som vi håller fast vid vad som är rättfärdigt inför Gud. Låt inte smälet definiera dig; låt Gud definiera din identitet och ditt svar.
Cross References
Sammanfattning
Psalm 109:25 beskriver hur den rättfärdige blir föremål för smälek och hån när han står fasta inför Gud. Genom kapitlets helhet lär vi oss att prövningar inte nödvändigtvis förstör oss; de kan träna vår tro och vår bön. Genom att följa Jesu exempel och hålla fast vid Guds rättfärdighet kan vi ändå vända hån till en påminnelse om vår beroende av Gud och hans trogna omsorg.
Notering om citat
I texten ovan används sammanfattningar av Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke i överensstämmelse med deras allmänna utsagor om lidande och hån, utan att återge långa citat. Ingen exakt kort citat från dessa författare används i längre utdrag här.