Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 136:1 Psaltaren 136:2 Psaltaren 136:3 Psaltaren 136:4 Psaltaren 136:5 Psaltaren 136:6 Psaltaren 136:7 Psaltaren 136:8 Psaltaren 136:9 Psaltaren 136:10 Psaltaren 136:11 Psaltaren 136:12 Psaltaren 136:13 Psaltaren 136:14 Psaltaren 136:15 Psaltaren 136:16 Psaltaren 136:17 Psaltaren 136:18 Psaltaren 136:19 Psaltaren 136:20 Psaltaren 136:21 Psaltaren 136:22 Psaltaren 136:23 Psaltaren 136:24 Psaltaren 136:25 Psaltaren 136:26



Huvudpoäng: Guds trogna nåd gav folket deras land som arvedel
Psaltaren 136:21 lyfter upp den förunderliga omsorg Gud har visat sitt folk: han gav deras land till arvedel. Denna vers koncentrerar en af de många handelsvaror i psalmen: att Guds nåd varar evinnerligen, och den är grunden för alla hans gåvor, även det land som israeliterna fick. Versen följer en rytmisk taktkonstruktion där varje ordslag pekar tillbaka till Guds trogna hand som förtryckte slaveri och bar folket fram till bo i landet som de en gång utlovats.
Litterär kontext och struktur
Psalter 136 är en kända längdpsalm där refrängen “ty hans nåd varar evinnerligen” upprepas i varje vers. Denna återkommande sats fungerar som en teologisk nyckel: varje ingripande i historien, varje frälsningserfarenhet, är ett uttryck för Guds oförtröttliga nåd. Vers 21 ligger i en rad beskrivningar av hur Gud ledde folket genom öken och krig för att nå deras arv i Kana'an; arvet var inte bara territoriell rikedom utan en manifestation av Guds trofasthet gentemot sitt förbund.
Theologisk betydelse
Denna vers betonar att arvet till folket är ett uttryck för Guds eviga nåd, inte mänsklig framgång. Nåden slår igenom som Guds beslut att bevara och välsigna ett folk trots deras brister. I en bredare teologi pekar psalmen mot den större frälsningshistorien där Guds trofasthet övervinner mänsklig brist och ger ett bestående arv – inte bara mark utan relationen till honom själv.
Skriftexterna i samklang
Kopplingar till andra passager belyser samma tema av Guds trogna hand och arvsrätt. Till exempel är det liknelsespråk där Gud ger ett land som arv i Första Mosebok och Josua. Betydelsen för nutida troende ligger i att arvet pekar mot ett ännu större löfte i Guds kungarike, där trohet och nåd sammanfogas i Kristus.
Frågor till reflektion
Korsreflektioner
- Liknelsen om Guds folk som ett landstörn är kopplat till den kristna identiteten som ett andligt arv i Kristus. - Guds nåd fungerar som drivkraften bakom varje del av frälsningen och uppenbaras i förväntan på fulländning i himlen. - Refrängen om Guds nåd varar evinnerligen erbjuder tröst i tider av tvivel.
Koncis sammanfattning
Versen bekräftar att arvet i landet var ett konkret tecken på Guds eviga nåd för sitt folk. Denna nåd består genom tiderna och uppmuntrar troende att se varje välsignelse som ett förvaltande av ett större, gudomligt arv i Kristus.
Historiska noteringar från klassiska kommentatorer:
Matthew Henry betonar att arvet visar Guds trofasthet mot förbundet och att varje gåva är ett bevis på hans kärlek. Albert Barnes framhäver att arvet är ett uttryck för Guds bevarande omsorg snarare än människans kraft. Adam Clarke noterade hur psalmen sammanbinder tacksamhet och underpinnar hur Guds nåd består i evighet. Dessa synpunkter sammanvävs här till en enhetlig tolkning: arvet i Kana'an var en manifestation av Guds eviga nåd till ett folk som han älskar.
Nya och äldre ansikter i kort form: Den här dikten visar att Guds ingripen i historien alltid pekar fram mot en större frälsning i Kristus. Den eviga nåden är grunden för varje gåva och varje arv.
SV1917 renderad text i fokus: och som gav deras land till arvedel, ty hans nåd varar evinnerligen.