Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 106:1 Psaltaren 106:2 Psaltaren 106:3 Psaltaren 106:4 Psaltaren 106:5 Psaltaren 106:6 Psaltaren 106:7 Psaltaren 106:8 Psaltaren 106:9 Psaltaren 106:10 Psaltaren 106:11 Psaltaren 106:12 Psaltaren 106:13 Psaltaren 106:14 Psaltaren 106:15 Psaltaren 106:16 Psaltaren 106:17 Psaltaren 106:18 Psaltaren 106:19 Psaltaren 106:20 Psaltaren 106:21 Psaltaren 106:22 Psaltaren 106:23 Psaltaren 106:24 Psaltaren 106:25 Psaltaren 106:26 Psaltaren 106:27 Psaltaren 106:28 Psaltaren 106:29 Psaltaren 106:30 Psaltaren 106:31 Psaltaren 106:32 Psaltaren 106:33 Psaltaren 106:34 Psaltaren 106:35 Psaltaren 106:36 Psaltaren 106:37 Psaltaren 106:38 Psaltaren 106:39 Psaltaren 106:40 Psaltaren 106:41 Psaltaren 106:42 Psaltaren 106:43 Psaltaren 106:44 Psaltaren 106:45 Psaltaren 106:46 Psaltaren 106:47 Psaltaren 106:48



Psalm 106:25 (SV1917) – Kontext och betydelse
I denna psalm används texten om Guds folk som grubblar och tappar fokus när de vandrar i öknen: "De knorrade i sina tält och lyssnade icke till HERRENS röst." Versen ligger i en längre sång som återberättar Israels herravägdra historia – deras otålighet, trots och tvivel när Herrens vägledning möttes med motstånd och väntan. Själens frestelse att avvisa Guds röst märks särskilt i firandet av deras missnöje och deras förnekelse av ledarskapets ord. Kontexten pekar på en nation som upprepat hur snabbt man viker från lydnad när verkligheten inte överensstämmer med förväntningarna.
Central betydelse
Versen målar en bild av en människogrupp som klagar och håller sig för öronen inför Guds budskap när det krävs tålamod och tro. Denna reaktion utgör ett kritiskt tecken på bristande tro och ett återkommande tema i psalmerna: Guds ord och vägledning kräver öppenhet och lydnad, även när svårigheter råder. Samtidigt speglar det rätt ofta en längtan efter kontroll och omedelbar tillfredsställelse, snarare än att vila i Guds tid och veta att hans planer är goda.
Tre centrala teman
Relationer till andra texter
Liknande teman återkommer i andra psalmer där folket hyser missnöje när Guds plan inte överensstämmer med deras förväntningar (t.ex. psalmer som belyser människans ofta otåliga natur och behovet av att vända åter till lydnaden). Förbindelsen ligger i hur gudstjänsten kräver tro och lydnad, inte bara yttre religiös handling.
Kort praktisk reflektion
När vi märker att vi “knorrar” inför Guds ord i våra dagar, kan vi sluta och be om ögon som ser hans godhet mitt i osäkerhet. Följ budskapet även när det känns obekvämt: lyssna, öva tystnad inför hans röst och sök hans väg i varje beslut.
Korta korsreferenser och förklaringar
- Psalm 95:7-11: betonar hans fångenskap av vår lydnad över vårt kritikkompass. Kort förklarat: vägen till vila och tro finner man i att lyda Herren.
- Hebreerbrevet 3:15-19: varnar för att förhärliga otålighet och rastlöshet i tro, vilket kan leda till liknande bekymmer som i det forna folket.
- Jakobs brev 1:22-25: uppmanar att inte bara höra ord utan också göra efter dem, så att man inte blir en glömsk eller bortvändade lyssnare.
Avslutande sammanfattning
Psalm 106:25 beskriver en tid då Guds folk valde att avvisa hans röst i stunder av svårigheter, ett tema som uppmanar till öppenhet, tålamod och lydnad. Genom att betrakta detta som en lektion om tro och tillit till Guds ledning kan vi uppskatta behovet av att lyssna, tro och följa, även när vägen känns oviss.
Notering om äldre kommentarer: Denna vers har ofta citerats i kommentarlitteraturen som en varning mot självständighet inför Guds budskap. Calvinistiska traditioner i äldre kommentarer (såsom Matthew Henry och Albert Barnes) framhöll ofta att människans naturliga benägenhet är att kritisera eller vända bort, men att Guds röst kräver trofast lydnad.
Sammanfattningsvis uppmanar texten oss att inte låta missnöje eller otålighet styra vårt svar på Guds ord, utan att söka hans väg även när hans ledning känns krävende eller oviss.