Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 73:1 Psaltaren 73:2 Psaltaren 73:3 Psaltaren 73:4 Psaltaren 73:5 Psaltaren 73:6 Psaltaren 73:7 Psaltaren 73:8 Psaltaren 73:9 Psaltaren 73:10 Psaltaren 73:11 Psaltaren 73:12 Psaltaren 73:13 Psaltaren 73:14 Psaltaren 73:15 Psaltaren 73:16 Psaltaren 73:17 Psaltaren 73:18 Psaltaren 73:19 Psaltaren 73:20 Psaltaren 73:21 Psaltaren 73:22 Psaltaren 73:23 Psaltaren 73:24 Psaltaren 73:25 Psaltaren 73:26 Psaltaren 73:27 Psaltaren 73:28
Översikt och sammanhang
I Psalm 73 fokuserar psalmisten Asaf på frestelsen att förhäva sig när de onda lever gott och verkar ha kontroll. I vers 8 beskrivs deras hållning i ord och handling: de hånar och talar förtryck i sin ondska och höga åthävor. SV1917 översätter detta som en fast, drygt självsäker hållning hos de som inte fruktar Gud. Texten ligger inom en längre polemik där författaren ifrågasätter hur ödmjukhet inför Gud och rättfärdighetens väg verkar rimlig i en till synes orätt värld, innan han når en visjon om Guds dom och struktur: Gud skall styra, även när maskerad ondska verkar segra.
Versen beskriver ett tillstånd där de orättfärdiga gör sig till med ett hånfullt språk, där deras ord och ton återspeglar deras hjärtas uppror. I sammanhanget återkommer temat att yttre välstånd inte nödvändigtvis speglar Guds Närvaro eller rättfärdighet. Det påminner om att det finns två synsätt: den som lever inför Gud i tro och ödmjukhet, och den som fräser i en värld där makt och kraft tycks triumfera. Denna vers fungerar som en skärpa i psalmen: även om ondskan talspråkligt dominerar, är det en dagsrykte som snart möter Gud i rättvisa.
Det centrala budskapet är att trots att de onda pratar hånfullt och övar sin makt över andra, deras sätt är en ytlig fasad som egentligen speglar deras inre tomhet och domens dag som står framför dem. Denna vers uppmanar till vaksamhet mot att lockas av högljuddhet och förhävelse och påminner om att Guds rättvisa, även om den synts avlägsen, ska prisas och uppenbaras när tiden är inne.
För varje jämförelse betonas att yttre triumf inte får bli förevändning för att förtrycka andra eller skjuta bort Guds dom. Rättfärdighet och ödmjukhet inför Gud är den djupa meningen i hur man ska tolka världens röster.
I vardagen kan man bemärka hur människor kan tala stort eller visa sig mäktiga i sociala sammanhang. Kristet perspektiv uppmanar till försiktighet inför sådana yttringar: att söka trygghet i Gud, inte i andras harvliga ord eller maktutövning. Budskapet i denna vers utmanar till bön om visdom att se igenom ytan, att inte dras in i hån eller förtryck, och att hålla fast vid rättvisa och kärlek även när den motsatta strömmen verkar stark.
Vers 8 förmedlar en bild av den orättfärdiges självständighet i ord och handling, men inom ramen för psalmens övergripande tema pekar den mot Guds dom och rättfärdighet som kommer att avslöja verkligheten bakom ytan. Genom att hålla fast vid Gud och be om visdom följer man den rätta vägen även när världen applåderar hybris.
Se även Psalm 2:4–5 (Guds upprättelse av rättfärdigheten), Ordspråksboken 21:24 (högmod och förhävelse), och Jakobsbrevet 2:6–7 (förtryck och rikedomens tomhet). Dessa fungerar som komplement till att förstå att yttre framgång utan gudsfruktan ofta är bedräglig och att sann styrka ligger i lydnad och rättfärdighet.
Ordbok och citerade noteringar: Vid behov konciseras eventuellt tidigare public domain-kommentarers formuleringar från Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke. Sådana korta, exakta citat används endast om de är direkt tillgängliga och relevanta i texten.