Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 73:1 Psaltaren 73:2 Psaltaren 73:3 Psaltaren 73:4 Psaltaren 73:5 Psaltaren 73:6 Psaltaren 73:7 Psaltaren 73:8 Psaltaren 73:9 Psaltaren 73:10 Psaltaren 73:11 Psaltaren 73:12 Psaltaren 73:13 Psaltaren 73:14 Psaltaren 73:15 Psaltaren 73:16 Psaltaren 73:17 Psaltaren 73:18 Psaltaren 73:19 Psaltaren 73:20 Psaltaren 73:21 Psaltaren 73:22 Psaltaren 73:23 Psaltaren 73:24 Psaltaren 73:25 Psaltaren 73:26 Psaltaren 73:27 Psaltaren 73:28



Psalm 73:6 (SV1917): "Därför är högmod deras halsprydnad, våld den klädnad som höljer dem."
Direkt betydelse
Passagen beskriver hur de som lever utan Gudskar trots allt yttre prålighet och självbetryck, och hur deras aggressiva orättfärdighet bärs upp som en mantel av våld. Högmod och våld är inte bara personliga synder utan ett sätt att bära en falsk bild av framgång.
Contextuell bakgrund
Salomos psaltar talar ofta om människans frestelse att följa världens lockelser och bedöva sin samvete. I Psalm 73 behandlar psalmisten Asaf sin egen oro över de orättvisa, som verkar blomstra i världen medan de rättfärdiga plågas. Vers 6 fångar en bild av hur de som lever utan förståelse för Gud döljer sin skuld under en yttre prydnad av högmod och ett till synes oskyldigt våld.
Tolkningsanteckningar
När ordet högmod används här, syftar det inte endast på självförhärligande känsla utan på en praktisk hållning som tar sig uttryck i förtryck, hot och attityder som förtrycker andra. Våldet är ofta inte bara fysiskt utan också socialt och moraliskt – att ta friheter, beröva rätt, eller använda makt för egen vinning. Det graviteras som att de finner skydd i sin yttre lånad ära, men psalmen pekar mot Guds rättvisa som ändå kommer att uppenbaras.
Innehåll i tematik
Relaterade bibelställen (förförståelse)
– Ordspråksboken beskriver ofta hur högmod förringar förståelsen och leder till fall; det ger en liknande varning om att världens visdom ofta står i konflikt med Guds dylika sanning. (Relaterad tanke)
– Psalm 37:16–17 visar hur Guds rättvisa står i kontrast till världens tillfälliga rikedomar och maktutövning. (Relaterad tanke)
– Jakobsbrevet 4:6–7 påminner om att Gud står mot högmod och ger nåd till ödmjuka, vilket pekar mot det slutliga domen och befrielsen för rättfärdiga. (Relaterad tanke)
Extern blick: klassiska kommentarer i samklang
Matthew Henry och Adam Clarke lägger i sina citat betoning på hur prydnaden och våldet avslöjar en sinnelag som saknar Gud. Om man följer deras ofta citerade observationer, ser man hur högmoden är en mask som döljer oförsonlighet och hur våldet ofta sprider sig i tystnad och rädsla. Det finns inga längre direkta citat härför, men deras allmänna poänger används för att förstå textens etik och hålbarhet.
Kraftfull, men kort sammanfattning
Versen varnar för ett liv där yttre prålighet och våld ger sken av makt, men som i verkligheten blott avslöjar en avsaknad av guds frid. Guds ord uppmanar ödmjukhet och rättfärdighet som den verkliga styrkan.
Praktisk tillämpning
Fundera över din egen hållning: vad bär du som “halsprydnad”? Vilka ord och handlingar används som täckmantel för högmod eller våld mot andra? Be om ödmjukhet och rättvisa i smått och stort, så att din vardag vittnar om Guds vilja i världen.
Notering om citat: Objektiva citat från Matthews Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används endast i begränsad mån och citeras här endast i sammanhang där deras tolkningar tydligt speglar textens budskap utan att överflöda texten.