Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 35:1 Psaltaren 35:2 Psaltaren 35:3 Psaltaren 35:4 Psaltaren 35:5 Psaltaren 35:6 Psaltaren 35:7 Psaltaren 35:8 Psaltaren 35:9 Psaltaren 35:10 Psaltaren 35:11 Psaltaren 35:12 Psaltaren 35:13 Psaltaren 35:14 Psaltaren 35:15 Psaltaren 35:16 Psaltaren 35:17 Psaltaren 35:18 Psaltaren 35:19 Psaltaren 35:20 Psaltaren 35:21 Psaltaren 35:22 Psaltaren 35:23 Psaltaren 35:24 Psaltaren 35:25 Psaltaren 35:26 Psaltaren 35:27 Psaltaren 35:28



Översikt över Psalm 35:4 (SV1917)
I denna bön av David vänds blickarna mot två tydliga teman: rättvisans försvar och skamens avlägsnande. Den som står mot Davids liv och strävar efter hans undergång hoppas på förnedring som ett resultat av sina onda planer. Versen är en spontan bön om gudomlig upprättelse och ett straff för de som vänder sig mot den rättfärdige. Denna bön om skydd och vedergällning ligger i en längre kontext av förtvivlan, uppriktiga rop till Gud och förtröstan på Herrens rättvisa.
Versen i sitt sammanhang
Psalmens början präglas av Davids vädjan om Guds ingripande mot fienderna. Vers 4 är en del av en konfliktåtergivning där Davids andliga ståndpunkt framträder: han söker Guds försvar och vill att de som förföljer honom drabbas av skam och blyga över deras onda planer. För svenskt folk är den tydlig: Gud är en rättvisdomsdomare som ser vad som sker i människors hjärtan och som själv reglerar ödet för dem som gör orätt.
Huvudlärdom
Den centrala läxan i versen är förtröstan på Guds rättvisa och bönen om att de som öronmärkt Davids undergång ska uppleva skam. Det påminner troende om att upprätthålla integritet inför motstånd, och att Gud låter sin rättvisa nå fram även när människors onda planer verkar vinna. Trohet i lidande och bönens kraft står i fokus.
Liknelser och jämförelser med andra bibelställen- Psalm 7:9 – Gud prövar hjärtats och njurar; han låter rättvisa vinna och dömer dem som förföljer den rättfärdige.
- Rom 12:19 – Inte självåtergärd: överlämna hämnd till Gud, för Herren är rättfärdig domare och mäktig att skipa rättvisa.
- 1 Peter 2:23 – Kristus led orätt, men han vägrade svara med vreda ord; han överlämnade allt till Gud som dömer rätt.
- Liknande bön om upprättelse återfinns i flera psalmer där den rättfärdige söker Guds räddning mot förföljelse och skam. Dessa texter förstärker principen att Gud själv vaktar de sina och kommer till rättfärdigas försvar.
- I Nya Testamentet ser man samma tema i Kristi lidande och seger: Gud upphöjer de som håller fast vid rättfärdighet trots mänsklig motgång och visar hur himmelsk rättvisa bryter igenom i tidens fullhet.
- Denna vädjan kopplar också an till principen att gudomlig vedergällning tillhör Gud ensam; vi uppmanas själva att förlita oss på Guds rättvisa snarare än att själva söka personlig vedergällning.
Praktisk tillämpning
- Om du står inför falska anklagelser eller hot, kan du vända dig till Gud i bön och be om skydd mot skam och framställning av felaktiga bild av dig själv.
- Bibelns exempel uppmuntrar troende att behålla integritet och sanning, samtidigt som man låter Gud hantera upproret hos andra.
- Det är till hjälp att be om visdom i hur man skall vittna och leva inför omständigheterna, samtidigt som man förtröstar över Guds rättvisa som inte lämnar ondska oderat.
Korsreferenser och snabb förklaringar
Sammanfattning
Psalm 35:4 i SV1917 uppmanar till ett trofast rop om Guds försvar när fiender hotar. Budskapet är att gudomlig rättvisa till slut uppfår de som gör ont och att de som ropar till Gud finner tröst i hans trofasthet. Genom att hålla fast vid integritet och låta Gud reda upp, uppfylls en djup tro på att rättvisan tillhör Herren.