Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 118:1 Psaltaren 118:2 Psaltaren 118:3 Psaltaren 118:4 Psaltaren 118:5 Psaltaren 118:6 Psaltaren 118:7 Psaltaren 118:8 Psaltaren 118:9 Psaltaren 118:10 Psaltaren 118:11 Psaltaren 118:12 Psaltaren 118:13 Psaltaren 118:14 Psaltaren 118:15 Psaltaren 118:16 Psaltaren 118:17 Psaltaren 118:18 Psaltaren 118:19 Psaltaren 118:20 Psaltaren 118:21 Psaltaren 118:22 Psaltaren 118:23 Psaltaren 118:24 Psaltaren 118:25 Psaltaren 118:26 Psaltaren 118:27 Psaltaren 118:28 Psaltaren 118:29
Nyckelpoäng: Denna Psalmrabatt som Herren har gjort det till ska ses som en uppenbarelse av Guds under och välsignelse
Versen i focus: Av HERREN har den blivit detta; underbart är det i våra ögon. SV1917
Meningen i kontext: att blicka mot det som Herren har lagt som vår dörrpost
Psalmens 118:e psalm bär på en djup framåtblick: den saknar helt omtalad mänsklig prestation och pekar i stället mot vad Gud gör. När versen säger att "den" har blivit detta av Herren, syftar det ofta på vägen till frälsning och de under som uppenbaras i Gudstjänst och rapporterat hopp. Texten blir en kerubisk bevittnelse av Guds trofasthet och hans ords kraft, där människan får förnöjsamhet i att Guds väg valts som sin väg.
Literärt tema och sammanhang
Psalm 118 är en växel av tacksamhet och laudesång för Guds vänskap och trofasthet. Denna vers fungerar som en nyckel som låser upp psalmens övergripande tema: Gud gör vägen tydlig och värdefull för dem som följer honom. Denna slutsats överensstämmer med hur psalmen ofta beskriver livets väg som ett beslut under Gud, snarare än en slumpmässig händelse. Den hebreiska formen för “detta” pekar mot något specifikt i Guds handlande, troligen det totala förhållningssättet till lagen och löftet.
Teologisk betydelse
Versen bär en tydlig teologi av Guds suveräna initiativ i vår frälsning. Det är Herren som gör vägen och ger den värde i våra ögon. Detta innebär att människan inte finner sin plattform eller sin frälsning genom egen kraft, utan som en gåva av Guds nåd och ingripande. I en tid av motgång blir denna vers ett tecken på att Gud har öppnat vägen och att våra ögon uppfattar detta som märkvärdigt och välkomnande.
Kopplingar i Skriften
- Psaltaren 118:24: “Detta är dagen som Herren har gjort; låt oss tåla och gläda oss i den.” Kopplingen förstärker tanken att varje dag och varje väg i livet är ett resultat av Guds vilja och därmed införlivat i vår tro.
- Matteus 21:42: Jesus citerar en liknande bild som “denna stenen” som byggarna förkastade men som blivit hörnstenen. Både verser pekar på Guds helt andra sätt att uppfylla räddningens plan.
- 1 Korinthier 3:21-23: Allt är er, men ni är Kristus och Kristus är Gud. Det förstärker att vår syn på det som Gud gör formar vår identitet och vår tro.
Frågor för eftertanke
Sammanfattning
Denna vers visar att Guds mäktiga och underbara verk inte ligger i mänsklig insats utan i Guds fria giving. Det är Herren som har gjort det och gjort det fint i våra ögon, så att vi ser det som något värdefullt och frälsande. Det är ett ekko av hela psalmens tema: trohet, tacksamhet och tillit till Guds vägledning i livet.
Notering om äldre kommentarsöppningar: Denna betydelse kräver en öppen, konkret tolkning i linje med Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke. När Henry talar om Guds verk i våra ögon, är det ofta i en praktisk tro på Gud som gör vägar där ingen annan ser väg. Barnes betonar ofta förhållandet mellan lag och nåd i Guds verkan; Clarke ser texterna som ett bevis på Guds hojito ord som uppfyller sin egen plan.
Korsreferenser i korthet: Psaltaren 118:24; Matteus 21:42; 1 Korinthier 3:21-23. Var och en lyfter fram Guds överordnade ingrepp i vår frälsning och vår syn på vad som räknas som under i våra ögon.