Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 118:1 Psaltaren 118:2 Psaltaren 118:3 Psaltaren 118:4 Psaltaren 118:5 Psaltaren 118:6 Psaltaren 118:7 Psaltaren 118:8 Psaltaren 118:9 Psaltaren 118:10 Psaltaren 118:11 Psaltaren 118:12 Psaltaren 118:13 Psaltaren 118:14 Psaltaren 118:15 Psaltaren 118:16 Psaltaren 118:17 Psaltaren 118:18 Psaltaren 118:19 Psaltaren 118:20 Psaltaren 118:21 Psaltaren 118:22 Psaltaren 118:23 Psaltaren 118:24 Psaltaren 118:25 Psaltaren 118:26 Psaltaren 118:27 Psaltaren 118:28 Psaltaren 118:29
Kärnan i texten
Detta är HERRENS port, de rättfärdiga skola gå in genom den.
Kontextuell bakgrund
Psalmerna är en samling bönor och sånger från den judiska religiösa gemenskapen. Psalm 118 är en del av den så kallade “hymnen till triumf” som ofta bär tonvikten av tacksamhet för Guds trofasthet och frälsning. Versen, som ligger i en längre religiös vandring, beskriver Guds hus som en port där rättfärdiga människor får tillträde. Bilden av en port framhäver både in- och utträdande: tillgången till gudsdyrkan och gemenskapen med Gud öppnas för dem som lever i trofästhet och lydnad.
Interpretiva observationer
Porten symboliserar inte bara en fysisk dörr utan relationen mellan Gud och hans folk. Att gå in genom porten för de rättfärdiga understryker ett beroende av Guds nåd: tillträdet kommer genom honom, inte genom människans merit. I den judiska gudstjänsten var porten en bild på tillgång till näring, gemenskap och välsignelse, en förberedelse för att möta Gud i gemenskap och lovsång.
Huvudbetydelse i en mening
Texten betonar att tillträdet till Guds närvaro ges till dem som lever rättfärdigt, och att gudstjänst och dyrkan alltid är centrerad i den gudomliga porten som leder in till Herrens hus.
Relaterade passager och korta förklaringar
Sammankopplingar med äldre kommentatorer
Matthew Henry betonar att porten pekar mot Kristus som det sanna inträdet och mot Guds trofasta beslut att välkomna dem som lever i tro. Albert Barnes framhäver att portens rättfärdiga inmatning speglar gudomlig rättfärdighet som öppnar vägen till dyrkan. Adam Clarke lyfter fram den offentliga aspekten av gudstjänsten och hur rättfärdiga gemenskap med Gud manifesteras i tillträdet till hans närvaro. Dessa idéer samverkar med psalmen som en sång om Guds trofasthet och människors tillgång till hans bön- och lovsångsgemenskap.
Korta praktiska slutsatser
Kort sammanfattning
Texten uppmanar till en trofast livsvandring som leder till gemenskap med Gud. Porten fungerar som en bild för tillträdet till Guds heliga närvaro, som endast öppnas för de som lever som rättfärdiga enligt Guds nåd. Det ligger i varje troendes liv en ständig påminnelse om att dyrkan och bön är vägen in i Herrens helgedom.
Exakta citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke: Ingen direkt längre citat används här, men deras energier lånar en gemensam linje om portens betydelse som inträdesväg till Gud och betoningen på Guds trofasthet.