Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 118:1 Psaltaren 118:2 Psaltaren 118:3 Psaltaren 118:4 Psaltaren 118:5 Psaltaren 118:6 Psaltaren 118:7 Psaltaren 118:8 Psaltaren 118:9 Psaltaren 118:10 Psaltaren 118:11 Psaltaren 118:12 Psaltaren 118:13 Psaltaren 118:14 Psaltaren 118:15 Psaltaren 118:16 Psaltaren 118:17 Psaltaren 118:18 Psaltaren 118:19 Psaltaren 118:20 Psaltaren 118:21 Psaltaren 118:22 Psaltaren 118:23 Psaltaren 118:24 Psaltaren 118:25 Psaltaren 118:26 Psaltaren 118:27 Psaltaren 118:28 Psaltaren 118:29
Välsignelsen i uppståndelsens väg: "Väl tuktade mig Herren, men han gav mig icke åt döden" (Ps 118:18, SV1917)
Huvudpoängen: Denna vers vittnar om Guds kärlek som disciplin och ovänlig död som inte har sista ordet över den som tillhör Herren. Genom straffets rättvisa pekar Herren sin nåd in över räddningen och uppmuntrar troende att se tuktan som ett tecken på omsorg och ett steg mot liv.
Litterär sammanhang
Psalm 118 står mitt i den lyriska avslutningen av psaltaren och betonar Guds trofasthet genom alla prövningar. Versen uppträder inom en kedja av upprop och vittnesmål där profeten/psalmisten stöter på svårigheter men finner tröst i Herrens godhet. Diskriminerande ordval visar en personlig relation: tuktan kommer från Herren och riktar sig mot liv, inte död.
Teologisk betydelse
Disciplinen i denna vers pekar mot Guds rättfärdiga dom som syftar mot att bevara liv och ge varaktig frälsning. Det svenska ordet tuktade beskriver en uppfostrande kärlek som leder bort ifrån dödslens hot mot ett liv i gudstro. Samtidigt avslöjar det att tuktan inte är straff på slutet utan ett medel till upprättelse och ömsint vård.
Kopplingar i Skriften
Historisk och kyrklig tradition
Kommentarer av äldre kända kommentatorer belyser att tuktan ofta ses som pedagogisk omsorg. Matthew Henry betonar att Guds sätt att behandla sin tjänare är mildt men bestämt, och Adam Clarke framhåller att ordet för 'inte till döden' pekar mot Guds fiendskap med döden och seger över dödliga faror i Guds hand.
Reflekterande frågor
Cross-referenser och korta förklaringar
1) Nahum 1:12–13 – Gud förvandlar hot till frid; påminner om att tuktan leder bort dödens makt och öppnar vägen till liv.
2) Hebreerbrevet 12:5–11 – disciplinen är ett tecken på Guds faderskap; syftar mot helgelse och livets frukt.
3) 2 Korintierbrevets 6:9–10 – upphör inte i prövningens stund, eftersom Guds nåd förvandlar lidande till hopp.
Sammanfattning och slutsats
Psalm 118:18 påminner att kärleken från Herren är tilltalsfull och disciplinär samtidigt. Tuktan är ett uttryck för Guds omsorg som skyddar livet och leder troende bort från döden mot ett renat hopp. Genom att hålla fast vid Herren får troende erfarenhet av hans trofasthet och frälsning.
Notering om exakta citat: Denna kommentar nämner att Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke har uttryck om disciplinen som omsorg; dock används endast korta sammanfattningar här för att bevara sammanhanget utan att återge fullständiga citat.