Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 38:1 Psaltaren 38:2 Psaltaren 38:3 Psaltaren 38:4 Psaltaren 38:5 Psaltaren 38:6 Psaltaren 38:7 Psaltaren 38:8 Psaltaren 38:9 Psaltaren 38:10 Psaltaren 38:11 Psaltaren 38:12 Psaltaren 38:13 Psaltaren 38:14 Psaltaren 38:15 Psaltaren 38:16 Psaltaren 38:17 Psaltaren 38:18 Psaltaren 38:19 Psaltaren 38:20 Psaltaren 38:21 Psaltaren 38:22
Huvudpoängen
Psalm 38:6 i SV1917 är ett uttryck för djup ånger och kroppslig lidelse som följer av syndens verklighet och dess inverkan på livet. Texten visar hur den självupplevda skadan – både inre samvete och yttre plåga – blir en konsekvens av dårskap och trots att Gud inte drar sig undan lidandet, uppmanar den troende till omvändelse och tillit till Guds nåd. Denna vers fungerar som ett starkt fotos över den mänskliga fallenhetens konsekvenser och behovet av ödmjukhet inför Gud.
Litterär kontext
Psaltarens bok rör sig i en dialog mellan människans åk och Guds sakrament av nåd. Den här versens bild – sår som stinker och flyta – använder kroppsliga symptom som en stark symbol för inre skuld och felgärningar. Den inkorporerar ett vanligt rungespråk i Bibeln där sjukdom eller kroppslig plåga speglar andlig kamp. Samhällets och kungens ansikte blir speglat i den troende, vilket gör att lidande inte bara är personligt utan även teologiskt meningsfullt: det leder till omvändelse och Guds nåderika försoning.
Theologisk betydelse
Texten vittnar om att syndens följder inte enbart är andliga utan även kroppsliga – ett tecken på separationen mellan skapelsen och Gud. Denna linje ligger nära det som andra psalmdikter och Gamla testamentets profeter beskriver: att människan genom sin dårskap drar på sig gudsförargelse, och att lidande blir ett verktyg för att väcka ömhet och ånger. Troféen i psalmen är att Gud inte överger den som ångrar sig, utan rättfärdigar och leder tillbaka till öppen ärlighet inför honom.
Cross-reference-översikt
Samtliga kopplingar visar att sjukdom och lidande i psalmboken ofta tjänar som katalysator för gudlig undervisning och bättring, inte som slutgiltigt straff utan som anrop till omvändelse.
Gamla famnar – korta citat och sammanfattning
Från Matthew Henry-liknande resonemang sammanfattas att ånger inte är ytlig bott i känslor utan ett omvändelseverk; kroppens lidande blir ett bevis på att själen söker rättfärdighet inför Gud. Albert Barnes betonar hur syndens konsekvenser manifesteras i människans hela väsen och leder till en ödmjuk och beroende hållning inför Gud. Adam Clarke lyfter fram att psalmen inte förnekar Dennes rättfärdiga dom, utan samtidigt uppmuntrar den troende att vända sig till Gud i barmhärtighet. Dessa tre kommentarer samverkar i att visa hur lidandet fungerar som en pedagog i nådens väg.
Frågor till reflektion
Sammanfattande slutsats
Psaltaren 38:6 presenterar en bild av hur dårskap i handling och uppror inför Gud får konkreta följder. Men texten pekar också framåt mot Guds nåd: lidandet kan leda till ödmjukhet, bättring och ett närmare beroende av Guds frälsning. Den består som en del av psalmens större tema om långa vägar till innerlig helgelse och trohet.