Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150
Psaltaren 10:15 (SV1917) och dess sammanhang
I psalmen 10 sätts fokus på gudlöshetens förtryck och Guds rättfärdiga dom över de onda. Vers 15 hör hemma i en längtan efter rättvisa: Gud ser till de förtryckta och bryter ner den ogudaktiges vapen, så att deras ondska inte längre kan vara ett hot. Denna bön och deklaration står i en fortsättning av psalmens tema där de troende ropar till Gud när de upplever orättvisa och förföljelse.
Central betydelse
Versen uttrycker en behärskande gudsordning: Gud avskräcker och bryter ned väldets orättfärdiga makt. Att bryta den ogudaktiges arm symboliserar förlusten av styrka och inflytande hos de som rör sig i sin ondska. Hemsökningen av ondas ondska innebär att deras själva förbrytelse blir deras verktyg som till sist vänds mot dem själva eller uppkommer som en rättvis följd av deras handlande. För den som dyrkar Gud blir detta en försäkran om att Gud ser och griper in i tid och evighet.
Tre centrala teman
Relaterade passager
- Liknande uttryck i Psaltaren ofta betonar Guds rättfärdiga ingripande mot de som gör orätt. Detta fångas i psalmer som förklarar att Gud lyfter de förtryckta och bryter den starke som vänder hat mot de svaga. Liknelsevis används även i vishetstexter där Herrens dom kommer som ett rättvist svar.
- Denna tanke återkommer i andra delar av Nya testamentet där Gud övervakar och beskyddar de trogna och tillsynes eländiga situationer får sin rättvisa slut.
Praktisk tillämpning
I vår tid kan versen uppmuntra till att be om Guds rättvisa när orättvisa råder och att vi hos Gud finner styrka att överlämna vår rädsla. Den påminner oss att uppta rättfärdighetens vapen och att Gud inte låter ondska triumfera utan tills vidare bedrivs en rättfärdig följd av sina domar.
Korsreferenser och korta förklaringar
- Ps 37:28–29: Gud ser de rättfärdiga och verkar för deras fortsatta trygghet. Förkastar nattens ondska men vakar över sitt folk.
- Jes 11:4: Med rättvisa ska han döma och bestraffa de onde; maktens stol vänds från ondska till rättfärdighet.
- Jak 5:6: De rättfärdiga ropar när rättvisa försummas; Herrens dom kommer som svar på bönerna.
Historiska kommentarer i kort form
Martin Luther King, i ögonblick av socialt ojämlikhet, använde ofta psalmernas känsla av gudomlig rättvisa som källa till mod för icke-våld. I liknande anda ser man i historiska tolkningar hur psalmen fungerar som tröst och uppmuntran när samhället villning bedriva rättvisa.
En kort sammanfattning från klassiska kommentarer: de betonar att Gud har makten att fördöma och att rättvisa kommer i sin tid, även när det verkar dröja.
Sammanfattning
Psaltaren 10:15 blir en bön om Guds ingripande till skydd och rättvisa när orättvisor råder. Den påminner troende om att Gud inte överlåter sin folk till förtvinan utan verkar till slut för att bryta den ogudaktiges makt och hemsöka deras onda gärningar. Denna vers uppmanar till tålsamhet i hopp och till en trofast Guds trofasthet.