Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150
Psaltaren 83:17 (SV1917) – Kontext och tolkning
I denna psalm ber Davidsk psalmist om att fiendernas planer och förlägenheter ska avslöjas inför Guds folk. Versen, där bönens ordvändning säger: "Gör deras ansikten fulla med skam, så att de söka ditt namn, o HERRE," fungerar som en vädjan om Guds ingripande så att fienden upplever skam och därigenom vänder sig till Herren. Kontexten visar en troende som inte själv söker vedergällning utan ber om att rättvisans Gud ska göra det som avslöjar hedningarnas bländhet och leder dem till tillbedjan av Israels Gud. Denna vers står mitt i ett flöde där psalmisten tecknar fienders hot och Herrens trofasthet, och där Guds namn blir källan till deras skam och konversion.
Central betydelse
Huvudpoängen är att Guds dom och demonstration av makt inte bara skyddar Guds folk utan också verkar övertygande på dem som ännu inte bekänt Herren. Skammen fungerar som ett redskap som får fiender att söka Gud och hans mäktiga namn, inte i upprördhet utan i ödmjukhet och förnyad förståelse.
Två–tre nyckelteman
Kopplingar till andra skrifter
– Liknande rytm återfinns i psaltarens teman om Gud som upphöjer dem som längtar efter honom och låter fienders planer förstå sig själva i ljuset av hans ära (t.ex. när fiender blir till beskrivningar av Guds kraft och trofasthet).
– I andra delar av psalterna finns det böner om att herrens namn må upphöjas bland folk och att de som står i konflikt med Guds folk kanske skall erkänna Honom som Gud.
– I Nya testamentet återkommer tanken att främmande folket kan få se Guds härlighet och i mötande skam konvertera till tron på Kristus.
Praktisk reflektion
Guds folk får vända sig till Herren i bön när hoten känns överväldigande, och lita på att han kan använda även fiendens erkännande av hans namn som ett verktyg till evangelium. Vi uppmanas att be om att vår stora Gud må visa sin kraft så att människor dras till tro och vördnad snarare än till desperation.
Sammanfattning
Versen uttrycker en bön om att fiendernas ansikten ska återspeglas av skam så att de söker Herren. Det är en teologiskt fokuserad bön där Guds ära och hans namn står i centrum, och där skam fungerar som en möjlig väg till omvändelse och erkännande av Guds suveränitet.
Konkret stilla reflektion i linje med äldre kommentarer
Matthew Henry betonar att Guds namn framträder starkare när fienderna tvingas se sin egen tomhet och skam. Albert Barnes framhåller att sådana böner inte är hämndlystna utan syftar till att visa Gudskraft och leda till omvändelse. Adam Clarke påminner om att skam i detta sammanhang inte bara är farligt utan också ett vändpunktsverktyg som leder människor att söka Gud.
Sammanvägt visar versen hur Guds folk ber om att Gud själv må avslöja sin storhet genom att låta fiender känna skammen över sina planer och därigenom söka och tillbe Herren.