Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 74:1 Psaltaren 74:2 Psaltaren 74:3 Psaltaren 74:4 Psaltaren 74:5 Psaltaren 74:6 Psaltaren 74:7 Psaltaren 74:8 Psaltaren 74:9 Psaltaren 74:10 Psaltaren 74:11 Psaltaren 74:12 Psaltaren 74:13 Psaltaren 74:14 Psaltaren 74:15 Psaltaren 74:16 Psaltaren 74:17 Psaltaren 74:18 Psaltaren 74:19 Psaltaren 74:20 Psaltaren 74:21 Psaltaren 74:22 Psaltaren 74:23
Skriftstext och sammanhang
Psalm 74:6 i SV1917 säger: ”Och alla dess snidverk hava de nu krossat med yxa och bila.” Psalmen som helhet spänner över en period av lidande och minns hur Israels tempel och dess gudstjänst förstördes. Psalmen framför en bön om Guds ingripande och minnen av tidigare Guds underverk, samtidigt som den uttrycker sorg och hopp.
I denna del av psalmen beskriver församlingen hur arameérerna eller andra fiender har förstört byggnader och skapat ruiner. Den bild som målas är starkt konkret: snidverk, yxa och bila – verktyg som används för att bryta ner och fördärva. Det är en scen av förlust och skada som väcker frågor om Guds närvaro i tider av press och nattsvart brott.
Versen fångar en huvudtanke: när fienden härjar och det som varit heligt blir sönderslaget, ropar psalmisten efter Gud och erkänner att bara Herren kan återställa och skydda sitt folk. Det är en böne- och troshandling i köttslått av förvirring: Gud, där är dina verk förstörda; kom och upprätta din namn och din församling igen.
Liknande teman finns i andra psaltar där gemenskapen beskriver förluster och ropar till Gud. Till exempel i Psaltaren 10 där orättvisor och maktmissbruk bekymras, samt Psaltaren 79 som ropar efter återlösning när Jerusalem är ödelagt. Dessa passager delar en struktur: erkännande av skada, tro på Guds trofasthet, och hopp om en ny början.
Den praktiska tillämpningen är att när världs- och personliga snidverk krossas – planer, tempel i hjärtat, eller förtroende – kan vi vända vår längtan till Gud. Genom bön, redovisning av sorg och ett ödmjukt väntande på Guds ingripande får troende kraft att resa sig igen och arbeta för helighet och sanning i vardagen.
Psalmens vers fångar scenen av förstörelse och rop till Gud. Den visar hur troende under lidande håller fast vid Guds trofasthet och väntar på återställandet av vad som blivit krossat. Genom att erkänna nederlagens realitet och söka Guds ingripande finner man hopp och riktning igen.
Såsom en påminnelse om Guds stora räddning ges i skrivna vittnesmål, pekar texten fram mot att Gud är den som kan återuppbygga och återställa. Se liknelserna i Psaltaren 126 om återkomst och i Jesaja 40 där Herren förstärker och uppväcker kraft.
Sammanfattning: I versen uppmanas vi att se förstörelse och sorg, men även att vända blicken mot Gud som kan korsa mörker med hopp. Det är en övning i tro: när våra snidverk krossas, är det tid att söka Guds ingripande och låta honom leda mot återställande.
Notering om äldre kommentarer: Såväl Matthew Henry, Albert Barnes som Adam Clarke observerade hur psalmerna i deras översättningar ofta väver in federationen mellan förstörelse och hopp i Guds trofasthet. Deras korta tillägg understryker att bönen blir starkare när den förenar sorg med förtröstan på Guds kärlek och uppgift att återuppbygga. De framhäver också att denna text uppmanar Guds folk att fortsätta dyrka trots ruinerna.