Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150
Psalm 146:9 (SV1917)
Immediate setting: Psalm 146 öppnar en serie av påminnelser där David eller psalmförfattaren uppmanar sin själ att tacka Gud och förlita sig på hans trofasthet. Vers 9 står i centrum för Guds särskilda omsorg om dem som är utsatta i samhället: främlingar, faderlösa och änkor. Detta är inte bara ett varmt omhändertagande, utan ett tecken på Guds rättfärdiga väsen och hans föregripande omsorg i världen.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten presenterar Gud som beskyddare och uppehållare av dem som står vid samhällsgränsen. Hans hand syns i vård och rättfärdighet, inte i passivitet. När han bevarar främlingar, faderlösa och änkor visar han att hans kärlek inte är begränsad till dem som har styrka eller bekvämlighet; hans omsorg når de mest sårbara. Det hänsyftar också till en värld där rättvisa och vård fungerar som tecken på Guds aktiva närvaro.
Viktiga ord och bilder
Bevare/upppehålla: påminner om Guds hållfasthet och trofasthet. Främlingar, faderlösa och änkor symboliserar mänsklighetens mest utsatta och sårbara grupper; deras välfärd speglar Guds rättfärdighet. Vägen som vänds av de ogudaktiga fungerar som kontrast: Gud ingriper inte med övertro utan i sanning och rättvisa, tillfredsställande den sak som rättfärdighet kräver.
Tillhörande texter och sammanhang
När man ser helheten i psalmerna, fungerar denna vers som en konkret exempelladdare till vad Gud gör i världen. Liknande teman återkommer i andra delar av Skriften där Gud skyddar dem som är utsatta och upprätthåller dem som förlitar sig på hans nåd (t.ex. i Salmerna där Gud verkar som försvarare av de svaga). Referencesyner:
Kommentarerna från klassiska bibeltolkare betonar att det inte bara är vänlighet utan gudstron som ligger bakom denna bevarande kraft. De ser det som ett indikation på Guds kärlek i praktisk handling mot dem som ingen annan tar hand om.
Cross-references och deras korta förklaringar
• Ps 41:1: Guds vänlighet mot de svaga expanderas i ett samhälle där rättvisa råder. Förklaring: när man tar sig an de svaga, avslöjar man hur Gud själv agerar i världen.
• Ps 27:5: Gud bevarar i nödens tid och leder till trygghet. Förklaring: Guds hand räddar och upprätthåller när hoten är verkliga.
• Jeremia 22:16: rättfärdig kärlek innebär att skydda de behövande. Förklaring: praktisk rättfärdighet utformas i vård av de mest utsatta.
Tillämpling för dagens troende
Texten uppmanar troende att dela Guds omsorg i praktiken: välkomna främlingar, stödja dem som är utan försörjning och bidra till deras uppehälle. Det gäller både konkret hjälp och ett vänligt, rättfärdigt samhällsengagemang. Genom att följa Guds exempel blir vår gemenskap ett återspeglande av hans rike där de svaga inte lämnas ensamma.
Utdragna kommentarer från Matthew Henry och Adam Clarke betonar att Guds bevarande av de utsatta visar att främlingar och sårbara inte är bortglömda, och att rättfärdighetens väg följs när man lever i trohet mot Gud. Exakt citat från dessa kommentatorer återges endast när det är tillåtet i de public-domain-källor som används.