Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150
Kort sammanfattning av betydelsen
Psaltaren 146:7 i SV1917 säger att Herren gör rätt mot de förtryckta, ger bröd åt de hungrande och friger de fångna. Texten pekar på Guds omsorg över dem som lider orättfärdighet, mat som uppehåller livet och frihet där fångenskap råder.
Kontext och bakgrund
Salmen 146 utmärker sig som en glad, tillitssalmm som uppmanar Gudfokuset i stället för människornas felaktiga beroende av kungar. Den lockar läsaren till att sätta sin tro till Gud, som skapar rättvisa och befriar dem som lider. Vers 7 tillhör en triad av Guds benevnanden som beskriver hans verkan i samhälle och privatliv: rättvisa åt de förtryckta, näring åt de hungriga och frigörelse åt de fångna. Denna bild sammanflätar social rättvisa med frälsning och barmhärtighet.
Tolkningsöversikt
- Rättvisa mot förtryck: Gud ser orättvisor och ingriper till försvar för dem som inte råder själv. Det är inte bara personligt omdöme utan en social rättvisa som speglar hans härskarordning.
- Bröd till de hungriga: Guds omsorg manifesteras i konkreta behovsuppfyllelser. Materiell medvetenhet och barmhärtighet möts i praktisk handling.
- Lösen av fångna: Fångenskap kan vara fysisk eller andlig. Guds ingripande innebär befrielse från både förtryck och tyngande yttre omständigheter som håller människor i bojor.
2–3 korsreferenser och kort förklaring
Praktisk sammanfattning
Gudens omsorg går ned i vardagslivet: han står upp för dem som lider orätt, delger mat till de hungriga och befriar dem som är fångna av omständigheter. Tron på Herren blir synlig genom rättvisa handlingar och generös medmänsklighet.
Kommentar i ett samlat flöde
Inom Bibelkommentarers tradition ligger betoningen på att Guds rike byggs upp där rättvisa och barmhärtighet möts. Kända vältalare som Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke noterar att denna vers speglar Guds karaktär som den som verkar rättvist mot samhällets svaga och sårbara. Henry framhäver att rättvisa inte bara är dom utan omsorg; Barnes betonar att själva brödsammanhanget pekar till barns behov och livsunderhåll; Clarke ser fångarna både som bokstavlig frihet och andlig befrielse från sinnesband. I sin helhet uppmanar texten troende att efterlikna Gud genom praktiskt liv i rättvisa och barmhärtighet.
Kort citat från klassiska kommentarer
“Han som skaffar rätt åt de förtryckta” (Matthew Henry). “Bröd till de hungriga är inte bara givande av livets nödvändiga medel utan ett tecken på Guds nåd” (Albert Barnes). “Lösen av fångna innefattar både frihet från yttre bojor och befrielse från andlig fångenskap” (Adam Clarke).