Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 94:1 Psaltaren 94:2 Psaltaren 94:3 Psaltaren 94:4 Psaltaren 94:5 Psaltaren 94:6 Psaltaren 94:7 Psaltaren 94:8 Psaltaren 94:9 Psaltaren 94:10 Psaltaren 94:11 Psaltaren 94:12 Psaltaren 94:13 Psaltaren 94:14 Psaltaren 94:15 Psaltaren 94:16 Psaltaren 94:17 Psaltaren 94:18 Psaltaren 94:19 Psaltaren 94:20 Psaltaren 94:21 Psaltaren 94:22 Psaltaren 94:23
Psaltaren 94:20 (SV1917) – Kontext och betydelse
I den heliga psalmen riktar sig författaren mot rättfärdighetens kamp mot förtryck och domstolar som ger efter för ondskan. I vers 20 ställs en fråga om hur det ruggar i förvidenhetens domstol kan samexistera med Gud. Pslamsförfattaren ser hur det system som ska geometriskt hålla rättvisa ofta används till att främja våld eller orättvisa i namn av lagen. Versen pekar mot en motsats: Guds rättvisa står i stark kontrast till världens korruption när “fördärvets domarsäte” får inflytande och agerar i våldets och orättans namn.
Huvudbetydelse
Texten förkunnar att Guds heliga domstol inte kan samexistera med en samhällsordning där våld och orättvisa försvaras under sken av lag. Den belyser Guds suveräna rättvisa som svar på människor som utnyttjar lagen till förtryck, och den uppmanar till tro och hopp i Gud när världen synes rättfärdighetssvecka.
Tre centrala teman
Relationer i Skriften
• Liknande teman finns i Ordspråksboken och profetiska böcker där rättvisa motarbetas av maktinstrument. Exempel på cross-reference: Psaltaren 82 och Jesaja 10–11 där gudomlig rättvisa står i kontrast till mänsklig tyranni.
• Psalmens klagosång utnyttjar bildspråk om domstolar för att påminna om Guds överhöghet och rättfärdighet. Detta anknyter också till Hebreerbrevets betoning av Kristi förbarmande som övervinner världens orättvisa.
Praktisk reflektion
För troende innebär versen att bevara integritet mitt bland samhälleliga orättvisor och att söka Guds rättfärdighet som sista rättvisepost när mänskliga institutioner misslyckas. Det uppmuntrar till att hålla fast vid Guds löfte om att hatets våld inte får sista ordet, även när lagen används som vapen.
Korta jämförelser (citat från äldre kommentatorer, i urval)
Matthew Henry: “Det säte där man över våld i lagens namn” avslöjar att även rättvisa yttre strukturer kan förvridas av avund och maktens korrumperade vilja.
Albert Barnes: pekar på att gudomlig rättvisa står över mänskliga system när dessa blivit korrupta och används till att befästa ondska under slagsmål om ordning.
Adam Clarke: betonar att psalmen uppmanar troende att grunda sin försvar i Guds rättvisa snarare än i mänsklig rättvisa som ofta tvärs över sanna rättvisa.
Tillämpningar
Avslutande sammanfattning
PS 94:20 varnar för att låta fördärvets domarsäte få inflytande i rättskipningen. Gud står i kärnan som rättfärdighetens garanti, och de troende uppmanas att vända sina blickar till honom när mänskliga institutioner sviker. Genom att hålla fast vid Guds rättvisa kan man leva i hopp trots världens orättvisor.