Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150
Psaltaren 5:5 (SV1917) – Immediate setting
I denna vers riktar psalmdisponenten blicken mot gudstjänstens renhet och Guds avsmak för orenhet. Psalmens inledande klagosång om böner och vädjan för upprättelse möter här en devastativ verklighet: Gud är inte hos dem som lever i ogudaktighet. Versen följer en rytm där moderskap i rättfärdighet och Guds helighet kliver fram som grundval för relationen mellan Gud och hans folk.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten lär att Gud inte tar del i orättfärdighet; hans natur är helig och avskild från det ondas handlingar. Den som bedrivs av ont får inte bo hos honom; detta innebär inte bara en avvisande hållning utan även en aktiv hållning av rättvisa: Guds närvaro är reserverad för dem som lever efter hans villkor och som vänder sig från synd. Trots detta står Psalmens klagan också i kontexten av Guds trogna omsorg om rättfärdiga och hans ovillkorliga hängivenhet till rättfärdighetens mål.
Viktiga ord och bilder
Ogudaktighet pekar på systematisk otron och livsstil som säger nej till Guds vilja. Bo hos dig talar om närvaro, gemenskap och samhörighet med Gud — något som endast uppnås i rättfärdighet och gudsfruktan. Fokus ligger på invånarnas inre karaktär samt deras livsutövning inför Gud.
Relaterade passager
– (Jes 59:2) — Syndens avstånd skiljer människan från Gud; helighet förväntar rättfärdighet.
– (Ords 15:29) — Herren hör de rättfärdiges värld och även deras böner; ogudaktiga når inte fram till honom.
– (Hebreerbrevet 12:14) — Strävan efter helighet, utan vilken ingen ser Herren.
Dessa samband belyser att Guds avskiljande från orättfärdighet inte är godtycklig utan grundad i hans helighet, medan rättfärdiga böner och livsstil bibehåller gemenskapen med honom.
Historisk och teologisk sammanfattning (via klassiska kommentarer)
En sammanvägd utsikt från äldre kommentarer pekar på att psalmen i sin helhet uppmanar Gud att bevaras från det som smutsar människan och att de som lever i orenhet inte får del i guds närvaro. Matthew Henry framhäver att Guds avskiljande av ogudaktiga innebär att han upprätthåller sin rättfärdighet och kräver trohet hos dem som vill bo i hans närhet. Albert Barnes betonar att detta inte nödvändigtvis frikopplar syndares möjlighet till nåd, men understryker hur Guds helighet kräver omvändelse. Adam Clarke ser betoningen på Guds rena natur och hur mänsklig orenhet står i konflikt med hans närvaro. Dessa tregerers insikter samverkar i att visa Guds heliga natur och människans kallelse till rättfärdighet som förutsättning för gemenskap med Gud.
Kort sammanfattning och tillämpning för idag
Versen påminner oss att Guds närvaro kräver helighet i våra liv. Det är inte bara teoretisk tro utan vardaglig lydnad: avstå från det som är ogudaktigt, förbli i bön och röra vid rättfärdighetens mål. För oss idag innebär det att bedja om renhet i tankar, ord och handlingar och att söka gemenskap med Gud genom ett liv som speglar hans helighet.
Kort hänvisning till närliggande verser
Ordspråk anger att rättfärdighet ger frid, och heligheten mellan Gud och människan följer fromma och trohet. Denna vers utmanar oss att söka efter en ren relation med Gud och att leva så att hans närvaro bor hos oss.