Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150
Huvudpoäng: Tillbedjan i ödmjuk vandring inför Gud
Psalm 5:8 (SV1917) säger: "Men jag får gå in i ditt hus, genom din stora nåd; jag får tillbedja i din fruktan, vänd mot ditt heliga tempel." Denna vers ligger i en kontext av uppriktigt rop om rättfärdighet och skydd mot den ogudaktiga världen. Budskapet är att troende får närma sig Herren, inte genom egen förtjänst, utan genom Guds nåd, och att deras tillbedjan skall präglas av fruktan för Herren och ett ödmjukt, heligt fokus.
Litterär kontext
Psalm 5 är en klagolåt som samtidigt frammanar förtröstan på Guds rättfärdiga dom och skydd. Vers 8 står i kontrast till fiendens smygande och lömskhet genom att först påminna om Guds nåd som öppnar portarna till hans närvaro. Det är en bön som kombinerar överlåtelse (att få gå in i Guds hus) med en tydlig inriktning: tillbedjan sker i fruktan för Herrens helighet.
Teologisk betydelse
Texten bekräftar två viktiga sanna grunder för vår gudstjänst: (1) tillgången till gudsförhuset byggs på Guds nåd, inte människans merit; (2) tillbedjan i Guds hus ska kännetecknas av hans fruktan, dvs. ödmjukhet inför hans helighet och vilja. Att vända mot det Heliga templet pekar mot målet och sittet i gudstjänsten där Guds närvaro uppenbaras. Denna fruktan är inte en rädsla som förhindrar närhet, utan en hedrande respekt som formar vår dyrkan.
Historisk och språklig blick
Ordagiven översättning säger "genom din stora nåd" och "i din fruktan". Denna kombination av nåd och gudfruktan återfinns ofta i psalmer där förtröstan på Gud går hand i hand med helighetens krav. Att "gå in i huset" betecknar ett övre åtagande: möjligheten till gemenskap när Gud har gjort vägen öppen.
Cross-referenser och samband
Sammanvävt visar dessa referenser att tillträde till guds närvaro kräver både tro och ett liv som längre än bara rituell handling bär vittnesbörd om ett hjärta som söker Gud i helighet.
Reflektionsfrågor
Slutsats
Versen målar en tydlig bild av tillbedjan som en väg öppen genom Guds stora nåd, där de troende närmar sig Guds helighet med ett ödmjukt och fruktanfyllt hjärta. Det är en inbjudan till innerlig gemenskap, som inte står i motsats till rättfärdighet utan uppfyller den genom att leva i närhet till Herren och rikta sin dyrkan mot hans heliga tempel.
Notera omtalade exakta ord i tidigare kommentarer: Det finns välkända citat i tidigare kommentarer när de nämner nådens och fruktans betydelse. Ingen fullständig lånad text från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke citeras i detalj här, men deras resonemang följer den här sammanvävningen av nåd och helighet som gäller Psalmens anda.