Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150
Översikt av Psalm 140:11 i SV1917
I denna bön av Davids psaltar står de som förföljer rättfärdiga inför hot om rättvisa och bestraffning. Versen uttrycker starkt språk om hur ondska kommer att få sin dom, och den klargör att Guds trogna skall få skydd och upprättelse. Texten inom kontexten av psalmen framhäver Guds omsorg om de utsatta och Hans rättvisa över dem som gör ont.
Versens plats i psalmen
Psalm 140 är en bön om beskydd mot ondskans människor och deras planer. Den som ropar till Gud i nödläge ber om att ilskan hos de onda inte skall få triumfera och att rättfärdiga ej skall tystas. Vers 11 levererar ett tydligt domssamtal: de som sprider eldspråk och skadar oskyldiga kommer att få sin rättvisa prövning.
Viktig andlig läxa
Den centrala lärdomen är att Gud är rättfärdig och upprättar dem som blir felaktigt behandlade. Även när frestelser till hämnd och bitterhet står nära, överlämnas världen åt Guds dom och righet. Bönens ton är att troende ska lita på att Gud, i sin rättvisa, kommer att låta eldhärdarna möta konsekvenserna av sina handlingar och samtidigt behålla de trogna under Hans beskydd.
Jämförelser med andra bibeltexter
- Liknande starka bilder i Bibeln används för att beskriva Guds rättvisa över de onda, till exempel i texter som framhäver att Gud kommer att pröva människors hjärtan och motiv. Det uppmanar troende att söka rättfärdighet framför hämnd.
- I rättvisans tema finns paralleller där Gud avväpnar förtryckare och ger stöd till dem som lider under orättvisor, så att slutresultatet blir upprättelse snarare än blotta straff.
Smidig tillämpning
Guds dom är inte vår första utgångspunkt i konflikter, utan bön och tillit. När orättvisa spetsas mot oss kan vi be om skydd, men också om hjärtats tålamod så att vi inte själv anammar hämnd. Vi följer Jesu undervisning om kärlek och förbarmande, och söker rättvisa genom rättsliga och moraliska vägar när de är möjliga.
Korta korsreferenser och deras kopplingar
Var och en av dessa referenser förstärker principen att Gud är den som upprätthåller rättvisa och att vår kallelse är att leva i tro, trots utsatthet.
Sammanfattning
Psalm 140:11 i SV1917 uttrycker en hård men rättvis bild av att den som sprider ondska kommer att ställas inför Guds dom, medan de rättfärdiga får skydd och tröst. Denna vers uppmanar till tillit till Gud, till rättvisa genom Himlens vägar och till kärlek även i vrede mot orättvisor. Det är en påminnelse om att Gud ser och kommer att rättfärdiga, medan vi söker fred och omsorg om dem som är utsatta.
Originala nyckelord
“Eldsglöd må regna över dem; må de kastas i eld, i djup som de ej komma upp ur.”