Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 49:1 Psaltaren 49:2 Psaltaren 49:3 Psaltaren 49:4 Psaltaren 49:5 Psaltaren 49:6 Psaltaren 49:7 Psaltaren 49:8 Psaltaren 49:9 Psaltaren 49:10 Psaltaren 49:11 Psaltaren 49:12 Psaltaren 49:13 Psaltaren 49:14 Psaltaren 49:15 Psaltaren 49:16 Psaltaren 49:17 Psaltaren 49:18 Psaltaren 49:19 Psaltaren 49:20



Betydelse och sammanhang
Psalm 49:18 (SV1917): ”Ty av allt detta får han vid sin död intet med sig, och hans härlighet följer honom icke ditned.” För psalmen talar David om rikedomens bedräglighet och livets skörhet: rikedom kan ge ära i världen, men den uttöms när livet tar slut. Den som förlitar sig på pengar och yttre prydnader riskerar att erfara sin brist när döden närmar sig. Texten pekar på den ordnade ordningen att allt materiellt är förgängligt inför Guds domstol, och att det sanna värdet ligger i ett rättfärdigt hjärta inför Skaparen.
Bakgrund och tolkningslinje
Psaltarens 49:e psalm är en visa om de rikedomstyrdas undergång: de som säger sig vara säkra genom sin stora förmögenhet, men som inte kan köpa livet eller guds nåd. Fåfängans bedrägeri framträder i att materiell rikedom inte ger evigt skydd eller frälsning. I sammanhanget uppmanas troende att överväga vad som verkligen varar när allt yttre försvinner. Den kopplar samman människans färdighet i världen med Guds dom och konkluderar att det rättfärdiga livet består i lydnad och tro trots rikedomens lockelser.
Tolkningsomvägar och nyanser
Ordet ”intet med sig” betonar att varje människa lämnar allt bakom sig i graven. Samtidigt ligger poängen i att rikedom ofta föder stolthet och självförhärligande, vilket står i konflikt med Guds rättvisa. Psaltaren vänder tittarens fokus från yttre prakt till inre trohet. Texten fungerar som en varning mot att bedöma människovärdet efter vad de äger och att vårda en hållning av ödmjukhet inför Gud.
Korta tolkningspunkter
Korsreferenser och förklaringar
Orädda i sinnet om världens rikedomar få de som litar på pengar tillförlitlighet. Jämför med Ordspråksboken som vägleder om hur rikedom och visdom ska förvaltas, och med Predikaren som visar livets meningslöshet utan Gud. I Nya testamentet belyses liknande tema: vad gagnar människan om hon vinner hela världen men mister sin själ.
Historiska citat att känna till
Utvalda ord från klassisk kommentartradition framhäver att deras bortskaffande av rikedomens illusion visar en rättsordning där det yttre inte kan rädda från domen. De nämner att den sanna vägen ligger i att leva i tro och lydnad inför Gud, snarare än i överflödets ståt.
Praktisk tillämpning
Denna vers uppmanar oss att ompröva våra prioriteringar. Förr eller senare står varje människa inför sin sista dag; vad har vi byggt vår tillit på? Investera i tro och vänlighet, i rättfärdighet innan Gud, snarare än i materiell fröjd som snabbt kan blekna.
Avslutande sammanfattning
Psalmens ton är varsam men bestämd: fortsatt rikedom i världen ger ingen säkerhet inför gudomlig dom. Herren söker ett hjärta som fröjdas i rättfärdighet och i honom själv. Så länge vi lever, får vi omvända vår blick från yttre gläns till inre trofasthet.
Relaterade passager
Liknande tankegångar återkommer i Predikaren 5:9–15, där man varnar för girighet och att rikedom ofta leder till förlust. I 1 Timoteus 6:17–19 uppmanas troende att inte sätta sitt hopp till förgängliga rikedomar utan till Gud och att dela med sig. Förklaring: dessa texter knyter an till temat att rikedom inte är det som ger evigt liv utan rättfärdighet och ödmjukhet inför Gud.