Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150
Svensk kommentar till Psalm 16:10 (SV1917)
Översikt: Psalm 16 är en tönk av förtröstan på Gud som skyddar och leder den troende genom livets prövningar. Vers 10 utgör en nyckelinsikt i vilket Kungen, eller den troende as Patrick, förklarar att Gud inte lämnar hans själ i dödsriket utan låter honom tåla tillitens sök i uppståndelsen. Budskapet är hoppfullt: Gud står som livgivare och vägleder mot fullständig frälsning.
Versen i sitt sammanhang
I sammanhanget av psalmen uttrycker konungens/den troendes andliga erfarenhet av Guds beskärm, glädje och hängivenhet. Att inte lämnas i dödsriket pekar mot en befriande gudomlig ingripande som bevarar livet och ger hopp om uppståndelse. Denna vers erbjuder en teologisk garanti om Guds trofasthet mot dem som vilar i honom, särskilt i tider av dödlig fara eller djup sorg.
Huvudläropunkt
Huvudlärdomen är att Gud inte överlämnar sin fromme till förgängelsen utan uppehåller honom från avgrunden. Detta talar till en grundläggande tro på Guds seger över döden genom uppståndelsen och hans närvaro even i dödens skugga. Det innebär att även när omständigheterna ser mörka ut, står Guds plan och hans kärlek fast.
Närliggande tolkningar i bibelkommentarer
Inom klassisk kristen kommentarstradition betonas ofta att denna vers pekar fram mot uppståndelsens hopp och Guds beskydd under prövningar. Många tidiga kommentatorer ser den som en försäkran att den troende inte ska möta döden som slutgiltig dom, utan som kapitel i Guds livgivande plan. Denna syn speglar en bredare tema i Psaltarens bok om Guds trofasthet och salig trygghet i honom.
Relation till andra bibelställen
Jämförningar görs ofta med andra texter som talar om uppståndelse och Guds bevarande. Till exempel pekar Psalmer som uttrycker förtröstan i dödens skugga mot en liknande erfarenhet av Guds räddning. Dessutom återkommer tanken om att Gud hör bön och uppehåller livet i Nya Testamentets vittnesmål om Christus uppståndelse och seger över döden. En kort notering: dessa kopplingar stärker bilden av Guds livgivande närvaro även i svårighet.
Praktisk tillämpning
Kroppstextens cross-referenser och samband
Referenser som speglar samma tema finns i andra psalmer där Gud beskyddar och uppväcker till liv—förklaringar som förstärker hoppet om uppståndelse och Befrielse. Dessa kopplingar förstärker den enhetliga tron på Guds livgivande hand i både gammal och nytestamentlig teologi.
Sammanfattning
I Psalm 16:10 bekräftar SV1917 att Gud inte lämnar sin fromme åt dödsriket utan välkomnar honom i uppståndelsens trygghet. Det är en hälsning om Guds trofasthet, liv, och hoppet som övervinner döden. Genom psalmen ges en praktisk uppmaning: håll fast vid Gud i liv och prövning, för han är din livs, din frälsares och din trygghet.
Matthew Henry betonar att beskyddet mot döden illustrerar Guds nåd som bevarar livsfröet i den troende och leder till uppståndelse.
Albert Barnes påpekar att psalmen här vittnar om en relationell tro: Gud är närvarande och uppehåller den som söker honom.
Adam Clarke lyfter fram att meningen visar Guds suveräna vård och att döden inte är slutet när Gud är närvarande.