Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 115:1 Psaltaren 115:2 Psaltaren 115:3 Psaltaren 115:4 Psaltaren 115:5 Psaltaren 115:6 Psaltaren 115:7 Psaltaren 115:8 Psaltaren 115:9 Psaltaren 115:10 Psaltaren 115:11 Psaltaren 115:12 Psaltaren 115:13 Psaltaren 115:14 Psaltaren 115:15 Psaltaren 115:16 Psaltaren 115:17 Psaltaren 115:18
Psalm 115:6 (SV1917) — "de hava öron och höra icke, de hava näsa och lukta icke"
Detta versutdrag befinner sig i en avskiljande sektion där psalmen förklarar skillnaden mellan Israel och avgudarnas folk. Den nämner människorna som inte hör eller luktar eftersom deras gud är stum och saknar liv. I kontrast står beskrivningen av den Gud som hör och ser och som välsignar dem som hoppas på honom.
Immediate setting
Versen ligger i en polemisk jämförelse mellan Guds folk och avgudernas samhälle. Avgudarna betraktas som “gudar” som saknar förmåga att höra eller känna; deras bild används som ett starkt bildspråk för att framhäva att sant tillförlitlig tillbedjan inte bygger på tomhet utan på Levande Gud som hör vår bön och som verkar.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten understryker Guds aktiva och personliga närvaro: han verkar inte som en död bild utan som en Gud som lyssnar. Denna kontrast väger tungt mot de stumma avgudarna och bekräftar att tro inte är ett tomt ritualarbete utan ett förhållande där Gud hör och svarar. Budskapet uppmanar till förtröstan: den som söker Gud ska inte mötas av tystnad utan av hans barmhärtighet och omsorg.
Viktiga ord och bilder
Kända kommentarer i samklang
Matthew Henry betonar att sann gudstjänst är en dialog där Gud hör våra böner och svarar, medan de som tillber stumma avgudar saknar verklig förbindelse. Albert Barnes framhäver att texten är en retorisk jämförelse: det som människor ser som gud blir vittnesmål om sin egen fåfänga. Adam Clarke tillägger att detta också pekar på kallelsen att fly från avgudar och vända sig till den Levande Guden som hör och handlar.
Relaterade passager
1) Psaltaren 50:15 — den som ropar till mig i nöd ska jag rädda;.
2) Jesaja 46:7 — de sätter en gud där; den önskade hjälpen står framför dem utan att röra vid någon del av deras liv.
3) Psaltaren 121:1–2 — min hjälp kommer från Honom som har skapat himmel och jord, en påminnelse om Guds aktiva omsorg.
Nutida tillämpning
Vi uppmanas att inte låta våra liv vara präglade av tomhet och ritual utan av ett levande förhållande där Gud är närvarande i våra böner och vardag. I en tid av många rörelser och symboler kan vi hålla fast vid Gud som hör våra rop och som verkar i vår värld. Genom troens blick ser vi att sann tillbedjan kräver ett personligt svar som lever i relation med den Levande Guden.
Sammanfattning
Versen vädjar förskjutningen från avgudornas döda bild mot en aktiv, lyssnande Gud. Den utgör en alarmklocka mot fallgroparna i högtidligt yttre utan inre tro och ger hopp om att Gud verkligen hör och svarar dem som söker honom.