Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 107:1 Psaltaren 107:2 Psaltaren 107:3 Psaltaren 107:4 Psaltaren 107:5 Psaltaren 107:6 Psaltaren 107:7 Psaltaren 107:8 Psaltaren 107:9 Psaltaren 107:10 Psaltaren 107:11 Psaltaren 107:12 Psaltaren 107:13 Psaltaren 107:14 Psaltaren 107:15 Psaltaren 107:16 Psaltaren 107:17 Psaltaren 107:18 Psaltaren 107:19 Psaltaren 107:20 Psaltaren 107:21 Psaltaren 107:22 Psaltaren 107:23 Psaltaren 107:24 Psaltaren 107:25 Psaltaren 107:26 Psaltaren 107:27 Psaltaren 107:28 Psaltaren 107:29 Psaltaren 107:30 Psaltaren 107:31 Psaltaren 107:32 Psaltaren 107:33 Psaltaren 107:34 Psaltaren 107:35 Psaltaren 107:36 Psaltaren 107:37 Psaltaren 107:38 Psaltaren 107:39 Psaltaren 107:40 Psaltaren 107:41 Psaltaren 107:42 Psaltaren 107:43



Psaltaren 107:40 i SV1917 – Han utgjuter förakt över furstar
Versens sammanhang är en del av psaltarens upprop som berättar hur Gud svarar de människor som vänder sig till honom i nöd. I denna del beskriver psalmen hur Gud sätter folk i upproriska situationer och låter de stolta och mäktiga få uppleva meningslöshet och förvirring. Texten uppmanar läsaren att se Guds rättvisa mönster i världen: de som hånar eller övermodigt styr sina medmänniskor blir själv visslade till förvirring och avlägsna vägarna för människors liv. SV1917:s formulering uttrycker detta som en aktiv handling från Gud som gynnar de som är utsatta av furstarnas förakt.
Central innebörd
Kärnan i versen är att Gud inte står passiv inför orättfärdigt övergrepp. Han gör så att de som tidigare såg ner på andra nu upplever villkoren för väglöshet och förvirring. Denna verbala bild används ofta för att framställa Guds suveränitet över samhällsmäktiga och deras beslut, särskilt när de förtrycker människor som söker Guds hjälp. Det är en varning men också en tröst: gudomlig rättvisa kommer när människor hånar eller missbrukar sin makt.
Viktiga teman
Relationer till andra texter
– Kristus och människors hopp i svårigheter: liknelsen om att Gud leder de kalla och förtorkade till vatten och liv i andra psaltar‑passager visar att Gud ingriper i människors vandring. Cross-reference: Psaltaren 107:6 – ropade till Herren i nöd och blev räddade.
– Rättvisa inför maktmissbruk: liknande teman återkommer i Psaltaren 2, där herravälde och uppror står inför Guds förväntan på lydnad och rättvisa.
Kort praktisk reflektion
När makthavare tycks förtvinna hjärtat, uppmanar psalmen till att söka Gud och minnas att han kan vända en förbjudande väg till en väg av tillit och frihet. Det påminner oss om att vår tillflykt inte är i människors beslut utan i Guds suveränitet och barmhärtighet.
Avslutande sammanfattning
Psaltaren 107:40 visar att Gud sätter maktens skuggor i rättvisa och låter föraktet mot de svaga leda till förvirring och väglöshet. Det är en text som uppmuntrar troende att söka Herren i nöd och att lita på att Gud vakar över rättvisa utan att förtrampa de svaga.
Kort referens till klassisk kommentareryn
Angående personer som blir föraktade och drivs omkring utan riktning, skriver Adam Clarke och Albert Barnes att Gud använder such omständigheter som ett verktyg för att uppväcka ödmjukhet och rättfärdighet i både över- och underordnade. De noterar hur denna bild bär teologisk tyngd i att visa Guds styre i människors liv utan att förlora hoppet om hans kärlek. Ett kort citat som är relevant: “han som utgjuter förakt över furstar och låter dem irra omkring i väglösa ödemarker” illustrerar den gudomliga prövningen som väntas åtföljas av Guds rättvisa.