Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150
Salomos psalms 75:9 (SV1917) — En kalk i HERRENS hand
I denna vers uppträder en bild där Gud själv innehar skålen och låter ordna rättvisa krav och dom över jorden. Enligt SV1917 säger texten att “en kalk är i HERRENS hand” och att den skummar av vin och är full av tillblandad dryck; han skänker i därav.” Denna bild används ofta som symbol för Guds rättrådighet och hans övergripande suveränitet över världens händelser. Domsågarna framträder inte som någon för människan ren vind, utan som en bild av Guds fullständiga kontroll över mänsklig stolthet och rättfärdiga straff. Versen avslutas med en försäkran att alla ogudaktiga på jorden ska dricka dess drägg i botten, vilket pekar mot en säker dom och avslutande upprättelse för rättfärdiga och gudlösa.
Vad avslöjar texten om Gud och tro
Texten framhäver Guds suveränitet och hans rättvisa. Kalken i Herrens hand signalerar att det är Herren som kontrollerar händelsernas flöde och använder dem för att genomdriva sin dom och sin nåd. Vinet, som skummar och är blandat med drycker, speglar hur världsliga tiders skiften blandas av prövningar och konsekvenser som Gud brukade tillåta och till slut använda till att uppvisa rättfärdighet. Detta betonar att Guds dom är noggrann och fullständig, inte godtycklig.
Viktiga ord och bilder
“Kalk” antyder en mätning och kontroll; Gud håller den och delar ut vad som blivit bestämt. “Skummar av vin” och “full av tillblandad dryck” illustrerar hur världens livsflöden ofta rör sig i blandningar av sötma och besvikelse, men under Herrens ledning finns en mening även i dessa blandningar. Begreppet om att “dra i därav” understryker att det Gud ger är måttfullt och rättvist, inte enbart till eget nöje utan med tanke på rättfärdighet och dom.
Relaterade passager
De samtida kopplingarna visar hur Guds rättvisa och hans överseende verkar genom tiderna, även när världen verkar drivas av övertro eller olydnad.
Tillämpning för samtiden
Vi uppmuntras att lita på Guds suveräna kontroll även när livet känns osäkert. Att Herren har kalken i sin hand bandar oss till honom i tider av prövning: han är inte obekymrad av världens oroligheter utan är den som fastställer tid och mått. Detta kan bjuda in till ödmjuk bön om vishet att känna igen Guds rättegång och nåd i våra egna liv, samt att leva i rättfärdighet trots tryck från samhället.
Kommentarerna hos äldre författare belyser i korthet att:
Nyckelidé: Gud rätar ut världen genom sin suveräna kontroll över tid, dom och nåd. Varje prövning är till för att skapa rättfärdighet och visa Hans trofasthet.