Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150
Salomos psalm 3:4 (SV1917) — “Men du, HERRE, är en sköld för mig; du är min ära och den som upplyfter mitt huvud.”
Omedelbart sammanhang – Psalm 3 är en Messiansk- och kunglig psalm som David sydde ihop i en tid av flykt och fara (till exempel från Absalom). Här riktas blicken mot Gud som skyddar och ger mod när oron växer. Vers 4 följer i en böjningsfull växling mellan rädsla och förtröstan, där David genom troen betonar Guds omsorg även i nattens mörker.
Vad texten säger om Gud och tro
Texten framhäver Gud som en personlig sköld och försvarare. Sättet ordet “sköld” används här visar ett aktivt skydd som avvärjer fara och ger trygghet. “Du är min ära” anger att Guds nära närvaro ger rikedom i livet, inte yttre ära eller framgång utan den gudomliga värdet som följer trofasthet mot Herren. “Den som upplyfter mitt huvud” antyder en Gud som ger vägledning och återställer modet – inte genom yttre omständigheter utan genom en upphöjd syn på livet inför Gud.
Viktiga ord och bilder
Kopplingar till äldre kommentarer
Matthew Henry och Albert Barnes betonar i sina kommentarer hur David finner styrka i Guds närvaro trots fiendens hot. Henry framhäver att förtröstan i Gud ger en inre säkerhet som yttre faror inte kan rubba. Barnes pekar på hur hjälten i psalmen upplever en spontan vändning från rädsla till förtröstan när Gud verkar och hans uppståndna blick återvinner värdighet inför Guds ansikte.
Adam Clarke fyller i att “sköld” inte bara skyddar utan också vittnar om Guds trofasta omsorg och närvaro. Clarke stressar att upplyftandet av huvudet speglar en inre seger som Gud ger i tro och bön.
Cross-reference och korta förklaringar
Praktisk tillämpning för dagens tro
Guds bild som skölden uppmanar till mod i vardagen: när oro kommer, håll fast vid Guds kontroll och närvaro. Låt upplyftelsen av huvudet bli en praktisk bön om helandets och trons ögonblick: be om klarhet i svåra beslut, sök Herren innan du dras av panik, och låt attityden spegla Guds ära – inte vår egen. I praktiken blir den troendes säkerhet i Gud en frihet att gå framåt, trots motstånd.
Sammanfattning – Psalmens bild av Gud som sköld, ära och upplyftande kraft påminner om att den djupa tryggheten ligger i Guds närvaro snarare än i yttre framgång. Genom bön och tro blir denna närvaro en faktisk styrka i varje dagsutmaning.