Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150Verse
Psaltaren 18:1 Psaltaren 18:2 Psaltaren 18:3 Psaltaren 18:4 Psaltaren 18:5 Psaltaren 18:6 Psaltaren 18:7 Psaltaren 18:8 Psaltaren 18:9 Psaltaren 18:10 Psaltaren 18:11 Psaltaren 18:12 Psaltaren 18:13 Psaltaren 18:14 Psaltaren 18:15 Psaltaren 18:16 Psaltaren 18:17 Psaltaren 18:18 Psaltaren 18:19 Psaltaren 18:20 Psaltaren 18:21 Psaltaren 18:22 Psaltaren 18:23 Psaltaren 18:24 Psaltaren 18:25 Psaltaren 18:26 Psaltaren 18:27 Psaltaren 18:28 Psaltaren 18:29 Psaltaren 18:30 Psaltaren 18:31 Psaltaren 18:32 Psaltaren 18:33 Psaltaren 18:34 Psaltaren 18:35 Psaltaren 18:36 Psaltaren 18:37 Psaltaren 18:38 Psaltaren 18:39 Psaltaren 18:40 Psaltaren 18:41 Psaltaren 18:42 Psaltaren 18:43 Psaltaren 18:44 Psaltaren 18:45 Psaltaren 18:46 Psaltaren 18:47 Psaltaren 18:48 Psaltaren 18:49 Psaltaren 18:50



Psaltaren 18:5 (SV1917) – Immediate setting
I denna vers uppstående en djup vädjan ur en människa som har varit i en verklig nöd och vänd mot Gud om hjälp. Samtalet utspelar sig i en tid av fara och tryck, där dödens band och fördärvets strömmar står som kraftfulla bilder på dödlig hot och lidande. Poeten beskriver hur dessa dömande krafter omringar och hotar livet, och hur bönens rop vänds till Gud som den ende som kan bryta bandet och ge lof i eländet.
Vad texten säger om Gud och tro
Versen visar att Gud är den som räddar i nödens stund. Blicken är riktad mot en Gud som hör och ingriper när människor står vid dödens gräns. Faran klarnar inte som något självständigt, utan som ett hot som Gud kan bryta igenom. Tilliten är inte i egen styrka, utan i Guds kraft att avlägsna de nedbrytande krafterna och föra räddning till den som ropar.
Viktiga ord och bilder
Relaterade bibelord
- Psaltaren 116:3, där dödens nöd talas om och Gud gör ett uppbrott frälsning; en kollektiv erfarenhet av att Gud hör ropen i nöd.
- Jesaja 25:4, som beskriver Gud som en stabilt skydd i visshet om att rättfärdiga tar emot nåd mitt i svåra tider; en bild av Guds kraft som gör räddning möjlig även när hotet är nästan överväldigande.
- 2 Moseboken 15:2, där Israels sång erkänner Herren som räddare som bröt fiendens band och gav liv i öknen.
Kort notering: Dessa referenser skisserar ett gemensamt tema: när människan ropar, svarar Gud med befrielse och kraft att övervinna dödligt hot.
Historisk och teologisk sammanfattning
SV1917-översättningen fångar den dramatiska känslan i apostoliska salmer där livet balanserar på kanten av undergång men där tron på Guds räddning håller modet uppe. När salmisten ropar om att dödens band och fördärvets strömmar omringar honom, faktoreras att troens kraft inte är av människan själv utan av Gud som kan befria och ge liv igen.
Praktisk tillämpning idag
Denna vers uppmanar oss till att vända våra mest hotfulla upplevelser till Gud i bön och förtröstan. När ångest och hot känns överväldigande kan vi som salmisten erkänna hotet men också vittna om Guds kraft att bryta banden. Medvetenhet om Guds räddning ger mod att hålla fast vid hoppet även i mörkret och att fortsätta ropa till Herren i tro.
Korta kommentarer från klassiska källor
Matthew Henry påpekar att denna vers framhäver Guds makt över fiendernas inflytande och att troende kan lita på hans räddning även när allt verkar förlorat. Albert Barnes framhäver att uttrycken inte är en pessimism utan en tro på Guds kraft att avskära dödliga hot. Adam Clarke betonar att spänningen mellan död och liv i denna salm pekar mot Guds övergripande hänsyn och trofasthet i nödens stund.
Sammanfattningsvis ger texten en bild av Gud som segrare över det som hotar människans liv och glädje. Genom tro och rop hörs hans räddning, och denna teologi av befrielse finner giltighet även i vår tid när rädsla och hot slåss mot hoppet.