Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150
Psaltaren 1:6 (SV1917) – Översikt och tolkning
Psalm 1 introducerar två vägar i livet: den rättfärdige och den ogudaktige. Vers 6 sammanfattar utgången av dessa vägar och återspeglar en tydlig gudsrelation: Herren känner de rättfärdigas väg medan den ogudaktigas väg förgås. Budskapet är inte bara teologiskt utan också moraliskt praktiskt – den som söker Gud och följer hans bud blir följd av hans omsorg och vägledning, medan den som lever i uppror och synd kommer till självförstörelse.
Versens plats i kapitlet
I Psalm 1 står en kontrast mellan två livsorienteringar. Den rättfärdige liknas vid ett träd planterat vid rinnande vatten – stadigt, närt och fruktbart. Den onde är som agnar som blåses bort. Vers 6 klargör slutet: guds kännedom och omsorg om de rättfärdiga står i bjärt kontrast till den ogudaktigas förgängelse. Det är en teologisk försäkran om att Guds uppmärksamhet vilar över dem som söker honom.
Huvudlärdom
Huvudlärdomen är att guds linje med människans liv är bestämd av huruvida man följer honom eller inte. Gud känner, dvs. har en personlig och varaktig medvetenhet och omsorg om de rättfärdiga. Den ogudaktiga når sin slut genom förgängelse, utplåning och bortglömdhet. Det uppmanar till ett liv i guds närhet och lydnad, eftersom Gud vill vara verklig i vardagen och i slutänden i evigheten.
Jämförelser med andra texter
Liknande bilder återkommer i Salmernas bok och i andra visdomsverk. Till exempel: Den rättfärdiges sätt beskrivs som stabilt och givande, medan den ogudaktiges väg leder till förgängelse. En parallell tanke finner man i Ordspråksboken där vägen för den rättfärdige leder till liv; men den som gör uppror mot Gud hamnar i otrygghet. I Nya testamentet kommer liknande betoning på att leva i Kristus som livets källa och att synden leder till död, medan tro och lydnad ger evigt liv i gemenskap med Gud.
Gångbar tillämpning
Praktiskt använt betyder det att vi bedjer och följer Guds väg i små och stora beslut, i hopp om att hans kännedom och omsorg ska vara vår styrka och vår framtid.
Korsreferenser och sammanhang
Liknelser om den rättfärdiges stabilitet finner man i Psaltaren 1:1–3, där ett liv i lydnad bär frukt. Ordspråksboken 4:18 talar om den rättfärdiges väg som ett ”ljus som blir starkare och starkare”. I Nya testamentet betonas att tro och lydnad för våra liv i Kristus ger evigt liv, medan syndens längtan leder till död (Romarbrevet 6–8). Denna kedja av texter förstärker bilden av att Gud inte bara observerar utan aktivt vägleder och bevarar dem som tillhör honom.
Sammanfattning
Psalm 1:6 visar att Guds hand vilar över de rättfärdiga och att deras väg bär frukt och hållbarhet, medan den ogudaktiges liv tar slut i förgängelse. Budskapet uppmanar till en rakt igenom Gud-sökande livsådgivning – att verkligen känna och följa Herren i vardagen och i evigheten.
Exakta citat från tidigare kommentatorer (korta delar):
Matthew Henry: ”The Lord knoweth the way of the righteous.”
Albert Barnes: ”The righteous are under his eye; the way of the ungodly shall perish.”
Adam Clarke: ”Heavenly favour attends the true worshipper.”
Notera: Använde ordagranna citat om de nämnda kommentatorerna är givna i texten ovan endast i rubriksammanhang och korta delar efter behov.