Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150
Psaltaren 90:7 (SV1917) – “Ty vi förgås genom din vrede, och genom din förtörnelse ryckas vi plötsligt bort.”
Omedelbart sammanhang
Denna psalm är en bön som ofta tillskrives Mose och har en tydlig ton av människans litenhet inför Gud. Vers 7 ligger i en strof där människans synder och Guds vrede möts i en verklighet av flyktighet och dödlighet. Texten talar om hur människor är begränsade och hur Guds vrede verkar som en konsekvens av mänsklig upproriskhet, samtidigt som bönen i psalmen söker vishet, hafselseende och förening med Gud.
Vad texten säger om Gud och tro
Orden visar en Gud som fullt ut känner människans sinnelag och som svarar med helig vrede mot uppror och synd. Det är inte en remote eller okänd vrede, utan en rättfärdig dom som uppstår ur Guds helighet och trofasthet mot sitt ord. Troende bottnar inte i rädsla bara utan i en insikt om Guds mäktiga, envåldsherravälde över tidens flykt och människors bräcklighet. Trots domen finns en underliggande längtan efter Guds nåd och barmhärtighet, som psalmen ofta speglar i sin bön om vishet och gudsgemenskap.
Viktiga ord och bilder
“Tyvi förgås genom din vrede” fångar den dramatiska effekten av Guds dom – inte som ett godtyckligt straff utan som en konsekvens av uppror mot det heliga. “Förtörnelse” understryker hur Guds vrede kan upplevas som en plötslig kraft som rycker bort människan från säkerhet och livets stabilitet. Bilden av bortryckning pekar på människans finita natur och vår beroende relation till Skaparen.
Kopplingar till andra bibelställen
Kortare hänvisningar visar hur helig dom och barmhärtighet står bredvid varandra i Guds plan. Texten bär med sig en påminnelse om att omvändelse och tro på Gud öppnar vägen till vishet och liv.
Historisk och teologisk sammanhang (översikt)
Föreställningar om Guds vrede som konsekvens av synd är närvarande i klassisk judisk-poetisk teologi. Samtidigt i psalmen finner man ett uttryckt hopp om Guds trofasthet och nåd som överträffar domen med barmhärtighet. Denna balans mellan rättfärdig dom och nåd ger troende en trygg ram för att vandra i vardagens prövningar.
Praktisk tillämpning för dagens troende
Citat från äldre kommentarer (utdrag)
Adam Clarke och Albert Barnes betonar att Guds vrede här inte främst är känslomässig utbrott utan en rättfärdig konsekvens av människans uppror mot det heliga ordet. Matthew Henry framhäver att människans sorg och bräcklighet möjliggör en djupare beroende av Guds nåd och vishet. (Innehållet hänvisar till deras kända tolkningar utan att åberopa fulltexten ordagrant här.)
Sammanfattning
Versen fångar en verklighet där människan är ömtålig inför Guds heliga och rättfärdiga dom. Men texten väver också inbjudan till vishet och tillit till Gud, där nåd och trofasthet kan leda till liv i varje ny stund.