Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150
Huvudpoäng: Guds rättvisa vakar över de som talar ont och hånar de svaga
Psalm 64:9 i SV1917 lyder: "De bringas på fall och få straff för sina tungors skull; var och en som ser dem rister huvudet." Denna vers framhäver hur Guds dom kommer över dem som öppet sprider skadligt tal, och hur vittnen till deras nyckfulla ondska upphör att kunna förstå eller stödja dem.
Litterär kontext och centrala bildspråk
Salmen som helhet behandlar förföljelse och förtvivlan inför de onda som hotar rättfärdiga. Vers 9 är en poetisk avslutning där människors åsyn av de gudlösa' handlingar väcker förhåning men också hopp: Guds dom kommer. Bilden av att få straff genom tungornas skadliga verkan pekar på hur hatfullt och vilseledande ord i sig kan krossa rättfärdighet, men begränsat i makt eftersom Guds öga vilar över hela skeendet.
Ur ett flytande flöde av klagorop och förtröstan får vi se att de som sprider förtal själva bär sin börda när domen kommer. Denna struktur speglar en vanlig biblisk regel: ord har konsekvenser, och Gud dömer ord i takt med handlingar.
Theologisk betydelse
Versen understryker Guds rättvisa och moralens vikt. De som sprider ont får sin belöning genom gudomlig ingripande—inte genom mänskligt hämndbegär. Det uppmanar troende att hålla sig fria från fördömande visshet men trofast att Gud kommer att reda ut rättvisa, även om ingen människa kan ge full upprättelse i nuet.
Kopplingar i Skriften
Cross references ges för övervägande: de visar hur ordets kraft används och ansvaras inför Gud, samt hur rättfärdiga får hjälp trots förföljelse.
Frågor till reflektion
Sammanfattning och avslutning
I Psalm 64:9 möter vi en tydlig teologisk tanke: ord har en tydlig moralisk dimension, och Gud ser till hur vi talar om andra. De som glatt bringar skada genom tungor och tro att de passerar osynliga, kommer att möta sin dom. Samtidigt uppmanas troende att lita på Guds rättvisa och att hålla fast vid integritetens väg. Denna vers väver samman verklig sårbarhet inför orättvisor med ett hopp om att rättvisa kommer från Gud.
Exakta ordningar från äldre kommentatorer används sparsamt och endast när det förstärker förståelsen: Matthew Henry konstaterar att gudomlig dom ofta tar sig uttryck i den omgivande vittnedomens reaktion; Albert Barnes påpekar att språkets kraft visar människors upproriska hjärtan; Adam Clarke betonar att ordens konsekvenser inte lämnar någon oberörd inför Guds rättvisa. Ingen längre citat följs här i sin helhet, men deras principer ligger till grund för tolkningen som ges.