Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Psaltaren 1 Psaltaren 2 Psaltaren 3 Psaltaren 4 Psaltaren 5 Psaltaren 6 Psaltaren 7 Psaltaren 8 Psaltaren 9 Psaltaren 10 Psaltaren 11 Psaltaren 12 Psaltaren 13 Psaltaren 14 Psaltaren 15 Psaltaren 16 Psaltaren 17 Psaltaren 18 Psaltaren 19 Psaltaren 20 Psaltaren 21 Psaltaren 22 Psaltaren 23 Psaltaren 24 Psaltaren 25 Psaltaren 26 Psaltaren 27 Psaltaren 28 Psaltaren 29 Psaltaren 30 Psaltaren 31 Psaltaren 32 Psaltaren 33 Psaltaren 34 Psaltaren 35 Psaltaren 36 Psaltaren 37 Psaltaren 38 Psaltaren 39 Psaltaren 40 Psaltaren 41 Psaltaren 42 Psaltaren 43 Psaltaren 44 Psaltaren 45 Psaltaren 46 Psaltaren 47 Psaltaren 48 Psaltaren 49 Psaltaren 50 Psaltaren 51 Psaltaren 52 Psaltaren 53 Psaltaren 54 Psaltaren 55 Psaltaren 56 Psaltaren 57 Psaltaren 58 Psaltaren 59 Psaltaren 60 Psaltaren 61 Psaltaren 62 Psaltaren 63 Psaltaren 64 Psaltaren 65 Psaltaren 66 Psaltaren 67 Psaltaren 68 Psaltaren 69 Psaltaren 70 Psaltaren 71 Psaltaren 72 Psaltaren 73 Psaltaren 74 Psaltaren 75 Psaltaren 76 Psaltaren 77 Psaltaren 78 Psaltaren 79 Psaltaren 80 Psaltaren 81 Psaltaren 82 Psaltaren 83 Psaltaren 84 Psaltaren 85 Psaltaren 86 Psaltaren 87 Psaltaren 88 Psaltaren 89 Psaltaren 90 Psaltaren 91 Psaltaren 92 Psaltaren 93 Psaltaren 94 Psaltaren 95 Psaltaren 96 Psaltaren 97 Psaltaren 98 Psaltaren 99 Psaltaren 100 Psaltaren 101 Psaltaren 102 Psaltaren 103 Psaltaren 104 Psaltaren 105 Psaltaren 106 Psaltaren 107 Psaltaren 108 Psaltaren 109 Psaltaren 110 Psaltaren 111 Psaltaren 112 Psaltaren 113 Psaltaren 114 Psaltaren 115 Psaltaren 116 Psaltaren 117 Psaltaren 118 Psaltaren 119 Psaltaren 120 Psaltaren 121 Psaltaren 122 Psaltaren 123 Psaltaren 124 Psaltaren 125 Psaltaren 126 Psaltaren 127 Psaltaren 128 Psaltaren 129 Psaltaren 130 Psaltaren 131 Psaltaren 132 Psaltaren 133 Psaltaren 134 Psaltaren 135 Psaltaren 136 Psaltaren 137 Psaltaren 138 Psaltaren 139 Psaltaren 140 Psaltaren 141 Psaltaren 142 Psaltaren 143 Psaltaren 144 Psaltaren 145 Psaltaren 146 Psaltaren 147 Psaltaren 148 Psaltaren 149 Psaltaren 150
Psaltaren 108:11 – Vad betyder versen?
Vem skall föra mig till den fasta staden, vem leder mig till Edom?
Direkt betydelse
Psaltaren 108 följer kung Heman eller en liknande psaltare som uttrycker starkt förtröstan på Guds trogna stöd. Denna enradiga bön ber prisgivt om hjälp och vägledning när fiender och hinder står i vägen. Bibeltexten koncentrerar sig här på en önskan om hjälp att hitta rätt väg till ett säkert och fast område – en bild för Guds gestaltning av skydd och seger.
Kontext och bakgrund
Psalmen 108 består av en kort men stark kombination av bön och lovsång. Den blandar ett uttryck för gudstjänstlig tillit med en bön om seger över fiender. I den fornkristna och judiska traditionen står Edom i texten ofta som bild för nationell motstånd eller svåra omständigheter; den fasta staden symboliserar Guds säkra räddning och sinnelag. Denna bön inriktar sig på att Gud själv skall visa vägen när människan känner sig osäker och hotad.
Tolkningspunkter
Relaterade passager (kort förklaring)
Kort sammanfattande tolkning
Versen målar upp en bön om gudomlig vägledning när människor står inför hot och osäkerhet. Den understryker att tryggheten inte ligger i egen styrka utan i Guds ledning mot det fasta och säkra, där han är vår stad och vårt försvar.
Praktisk tillämpning
Kort referens och kommentar från äldre kommentatorer
Etiopiskt eller allmänt hänvisas i äldre engelska kommentarsverk till textens bildspråk som uttrycker Gud som beskydd och vägledare. Följande sammanfattade synpunkter från klassiska kommentatorer används här som stöd utan att citera långa utdrag i sin helhet:
Matthew Henry betonar Guds trofasthet att leda sitt folk dit det säkras, medan Albert Barnes framhåller att bönens koncentration ligger i att söka den riktiga vägen under prövningar. Adam Clarke påpekar att uttrycket "den fasta staden" symboliserar Guds oföränderlighet och därmed ett fast hopp i prövning.
Cross-referenser
– Psalm 27:4: En liknande längtan efter att bo i Guds närvaro och att få vägen befäst av honom. Förklaringen visar hur möjligheten att finna skydd och vägledning hänger ihop med Guds närvaro.
– Jesaja 54:14: Om trygghet i rättfärdighet och seger genom Guds kraft; kopplas samman med gudomlig vägledning i tider av motstånd.
– Psalm 46:1–2: Guds närvaro som vår hjälp och skydd i nöd; förstärker den bild av Gud som stad och fäste.