Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 31:1 Jeremia 31:2 Jeremia 31:3 Jeremia 31:4 Jeremia 31:5 Jeremia 31:6 Jeremia 31:7 Jeremia 31:8 Jeremia 31:9 Jeremia 31:10 Jeremia 31:11 Jeremia 31:12 Jeremia 31:13 Jeremia 31:14 Jeremia 31:15 Jeremia 31:16 Jeremia 31:17 Jeremia 31:18 Jeremia 31:19 Jeremia 31:20 Jeremia 31:21 Jeremia 31:22 Jeremia 31:23 Jeremia 31:24 Jeremia 31:25 Jeremia 31:26 Jeremia 31:27 Jeremia 31:28 Jeremia 31:29 Jeremia 31:30 Jeremia 31:31 Jeremia 31:32 Jeremia 31:33 Jeremia 31:34 Jeremia 31:35 Jeremia 31:36 Jeremia 31:37 Jeremia 31:38 Jeremia 31:39 Jeremia 31:40
Jeremia 31:9 (SV1917) – Kort betydelse
Ordena och tröstar: Gud säger att om de sörjande och långa vägarna ligger framför dem, ska han leda dem steg för steg till stilla vatten och en jämn väg. Han skildrar sig själv som Israels fader och Ephraims som den förstfödde sonen, vilket understryker omsorg, funktion och relation snarare än disciplin.
Denna vers i sitt sammanhang
Denna profetiska vers följer ett avsnitt om förnyelse och tröst efter domsbudskapet. Gud lovar att han själv ingriper i människors vandring tillbaka till ett korrekt gudstjänstliv och gemenskap med honom. bildspråket talar om ledsagning under mellansiktig tid av sorg och omvandlar det till en märkbar omsorg – han leder till vattenbäckar, alltså livgivande platser, på en väg som inte vacklar. Publiken här är Israel och deras släktlinjer; faderrollen signalerar ett nära, vårdande ledarskap.
Tolkningsdrag och nyckelinsikter
Relationer till andra texter
- Liknande teman om Guds vägledning och välsignelse förekommer i profetiska och poetiska delar: att Gud leder sitt folk på “levande” städer och välförborgade vägar. Denna bild harmonierar med salmisk betoning av Guds vägledning och vår förtröstan.
– Kopplingar till andra ställen där Gud säger sig vara Fader och vilkens omsorg bär folket igenom prövningar, t.ex. där han bemöter Israel som en kärleksfull far.
– Ephraim som förstfödde knyter samman nationell identitet med gudomlig omsorg och ansvar. Denna koppling används i senare böner och profetior för att förmedla nåd och återupplivning.
Konstnärlig och teologisk upplösning
Versen består av; (1) en tröstande förväntan om ledsagning under tårar, (2) en konkret bild av livgivande vatten och en stabil väg, och (3) en kärleksfull självförståelse som Gud tar i relation till Israel och Ephraim. Denna kombination visar att guds väg inte alltid är fri från prövningar, men den ledsagande närvaron är säker och vårdar relationen.
Praktisk tillämpning
Korta kommentarer (引用 från äldre kommentatorer)
Adam Clarke: betonar att ‘leda dem’ inte är mild anvisning utan en faderslig auktoritet som vårdar vandringen. “For I have become a father to Israel” pekar på en personlig relation snarare än en plikt.
Albert Barnes: framhäver att vattenbäcken och vägens jämnhet symboliserar Guds sätt att ge näring och stabilitet mitt i prövningar. Faderrollen förstärker Gud som källa till tro och liv.
Matthews Henry (arr av hans verk i offentliga domän): understryker att trots sorgens stund är Gud den som leder och upprättar, och Ephraims position pekar mot särskild nåd i gemenskap med Gud.
Kort sammanfattning
Versen lovar om Guds nära omsorg och vägledning genom svåra tider. Som fadern som leder sina barn ut ur sorg mot liv och stabilitet, påminns folket om sin identitet och sin relation till Gud som kärleksfullt ansvarig Ledare.