Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 31:1 Jeremia 31:2 Jeremia 31:3 Jeremia 31:4 Jeremia 31:5 Jeremia 31:6 Jeremia 31:7 Jeremia 31:8 Jeremia 31:9 Jeremia 31:10 Jeremia 31:11 Jeremia 31:12 Jeremia 31:13 Jeremia 31:14 Jeremia 31:15 Jeremia 31:16 Jeremia 31:17 Jeremia 31:18 Jeremia 31:19 Jeremia 31:20 Jeremia 31:21 Jeremia 31:22 Jeremia 31:23 Jeremia 31:24 Jeremia 31:25 Jeremia 31:26 Jeremia 31:27 Jeremia 31:28 Jeremia 31:29 Jeremia 31:30 Jeremia 31:31 Jeremia 31:32 Jeremia 31:33 Jeremia 31:34 Jeremia 31:35 Jeremia 31:36 Jeremia 31:37 Jeremia 31:38 Jeremia 31:39 Jeremia 31:40
Jeremia 31:23 (SV1917) — När upprättelsen av landet sker: välsignelsen och rättfärdighetens boning
Det centrala påminnelsen i texten är att trots tidigare misslyckanden och sörjande tider, ska Israels land ännu en gång åkallas som ett plats där Herren välsignar. Det är en försäkran om framtida upprättelse och helgelse, där frasen “HERREN välsigne dig, du rättfärdighetens boning, du heliga berg” uttrycker både gudomlig närhet och den särskilda helighet som skall präglas nationen när dess sanna identitet återupprättas.
Litterär kontext
I sammanhanget står Jeremia i en period av dom, upprättelse och löften som pekar fram mot en ny förbundstid. Texten förmedlar ett hopp som inte är blind optimism utan Gudstjänstens markering av hur platsen och folket ska spegla rättfärdighet och helighet trots historiska motgångar. Denna vers kommer som en del av en längre avsnitt där Guds löften om återställande följs av bilder av ny tro och ny identitet.
Trosbetydelse
Ordet om välsignelse är inte endast materiell rikedom utan en gudomlig närvaro över landet. “Rättfärdighetens boning” antyder att landet skall fungera som ett vittnesskåp till Guds rättfärdighet. Den heliga platsens markering syftar också mot ett framtida, renat intellektuellt och andligt liv där folket lever i lydnad och öppenhet inför Guds ord.
Historiska och teologiska kopplingar
Korsreferenser och reflektion
- Delvis liknande tema återkommer i: Andra Testamentets löften om återställandet och helgelsen av Jerusalem. Reflektionsfråga: Hur kan vi tolka Guds välsignelse i våra egna “platser” när vi står inför återställande och förnyelse?
- Andra liknande uttryck hos profeterna där helig plats och gudsfruktans rättfärdighet blivit ledande karaktärsdrag i folket.
Kommentaröversikt (sammanvävd från klassiska källor)
Uttalandet bär spår av en landsförbundsmedvetenhet där nationens identitet bärs fram av Guds nåd. Från klassiska tolkningar framhävs att välsignelsen inte är enbart saklig prosperitet utan en inre rättfärdighet som speglar relationen till Gud. Sammanvävt i vår läsning innebär det att landet blir en plats där Gud är närvarande och där folkets liv speglar hans helighet.
Kort sammanfattning
Jeremia 31:23 vill försäkra om att Gud återupprättar Juda land och gör det till en plats där hans välsignelse och rättfärdighet är det dominerande kännetecknet. Det pekar fram mot ett framtida, återställd gemenskap mellan Gud och hans folk.
Cross-referenser
- Förbundets återställande och helighet i Andra och Tredje Moseboken kopplas till en helgelse av landet och dess folk; betonar att Guds närvaro förändrar samhällets karaktär.
- Profetiska utsagor om Jerusalem som ett centrum för gudsfruktan och rättfärdighet; ser hur det yttre landet speglar ett inre tillstånd.
Avslutande tanke: Denna vers uppmanar troende att se fram emot Guds fullständiga upprättelse där hans välsignelse och helighet präglar varje del av livet.