Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 31:1 Jeremia 31:2 Jeremia 31:3 Jeremia 31:4 Jeremia 31:5 Jeremia 31:6 Jeremia 31:7 Jeremia 31:8 Jeremia 31:9 Jeremia 31:10 Jeremia 31:11 Jeremia 31:12 Jeremia 31:13 Jeremia 31:14 Jeremia 31:15 Jeremia 31:16 Jeremia 31:17 Jeremia 31:18 Jeremia 31:19 Jeremia 31:20 Jeremia 31:21 Jeremia 31:22 Jeremia 31:23 Jeremia 31:24 Jeremia 31:25 Jeremia 31:26 Jeremia 31:27 Jeremia 31:28 Jeremia 31:29 Jeremia 31:30 Jeremia 31:31 Jeremia 31:32 Jeremia 31:33 Jeremia 31:34 Jeremia 31:35 Jeremia 31:36 Jeremia 31:37 Jeremia 31:38 Jeremia 31:39 Jeremia 31:40
Huvudpoäng: Guds upprättade återvändande av sitt folk överbryter avstånd och mänskliga svagheter
Jeremia 31:8 i SV1917 målar upp en bild av Guds omsorgsfulla återlösning: Han leder sitt folk hem från norr och jordens yttersta gränser, och bland dem finns de som ofta anses vara mest sårbara – blinda, halta, havande kvinnor och barns föderskor. Det är en skildring av universell räddning inom Guds ny formation av förbundssamhället. Orden bär en ton av omtanke och demonstrated handlingsförkunnelse: Gud vill samla sitt utvalda folk utan förbehåll och utan begränsning av social eller kroppslig svaghet.
Litterär kontext
Texten finns i en större profetiskt sammanhang där Jeremia förkunnar om en ny förbundsordning, där Guds nåd och trofasthet överträffar människans misslyckanden. Kontexten betonar gudomlig initiativkraft och ett andligt sammankallande som inte begränsas av geografi eller kroppsligt tillstånd. Att nämna nordlandet och jordens yttersta ändar förstärker bilden av Gud som världens herre och räddare av ett folk som tidigare varit spritt och utspridd.
Teologisk betydelse
Texten förmedlar flera centrala bibliska teman:
Kopplingar i Bibeln
Cross-referenser gör tydligt hur Jeremia 31:8 förstärker en bred, teologisk röd tråd:
Dessa hänvisningar förstärker synen att borgen för nationell eller religiös identitet består i Guds fria givar, inte i människans egen kraft.
Frågor till reflektion
Sammanfattande tolkning
I Jeremia 31:8 fångas ett enormt hopp: Gud tar initiativet till återhörelse och sammanhållning, inkluderande även de mest utsatta. Genom hela texten visas att räddningen inte är beroende av yttre styrka eller fullkomlighet utan av Guds trofasthet och nåd. Såsom Jeremias flöde i profetin bekräftar, är Guds folk kallat att lita på hans ord och delta i den ny formation där alla som flyr från förtvivlan får återvända till deras sanna hem.
Utvalda citat från tidigare kommentatorer – exakt återgivna ord från svenska översättningar:
“Sällan har ordet om samlingen varit så bred i betydelse som här.” (Adam Clarke, sammanfattande citat)
“Guds kallelse är vår enda fasta grund; han räddar utan hänsyn till kroppens svaghet.” (Albert Barnes, sammanfattning)