Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52



Jeremia 12:1 (SV1917) – Immediate setting
I detta ord väcks ett samtal där profeten Jeremia öppet vänder sig till Herren i en anda av ärlighet och frustration. Han står vid ett tillstånd där rättvisa och tacksamhet synes vara i skarp konflikt med det som händer i människors liv omkring honom. Han arbetar sig igenom en kamp mellan sin rättfärdiga fråga om Gud och den omgivande synen på orättvisor och framgång hos de ogudaktiga.
Kärnan i texten: vad den avslöjar om Gud och tro
Profeten erkänner Guds rättmätiga dom och romanser: även om Gud har rätt att ifrågasättas när fred och välgång tycks falla dem som lever i synd, så finns det en djupare plikt för Israel att höra och tala med Gud om vad rätt är. Texten visar att Gud inte fogar sig till människans förväntningar i varje ögonblick, utan behåller sin rättvisa och sin trofasthet. I denna växel mellan mänsklig erfarenhet och gudomlig rättvisa uppmanas troende att behålla ärlighet inför Gud och lita på Hans suveränitet även när manifest godhet tycks tillhöra de som lever i rättfärdighet enligt världens mått.
Några viktiga ord och bilder
Korshänvisningar
Liknande teman återkommer i: Psaltaren där båda fråga Guds rättvisa i tider av oro; Orakel om rättfärdighet och tillit i Daniels bok där hemliga svårigheter konfronteras inför Guds suveränitet; samt i Psalm 73, där rättvisa och världens uppenbara välgång hos orädda ogudaktiga granskas. Dessa kopplingar uppmuntrar troende att söka Guds större plan och att hålla fast vid tro i prövning.
Vardaglig tillämpning
Texten uppmuntrar till ärlighet i bön och en villighet att låta Gud granska våra föreställningar om vad som är “rätt”. När vi ser orättvisor eller oväntad lycka hos de som lever i uppenbar synd, kan vi lita på att Gud behåller rättvisa och att Hans planer går djupare än vår mänskliga bedömning. Vi uppmanas att be, söka vishet och hålls fast i hoppet om att Gud till slut fullt ut uppenbara vad som är rätt.
Ordbekräftelse från äldre kommentarer
Alla citat nedan återges i sina originalfasoner där de har relevans för tolkningen.
Matthew Henry noterar att Jeremia i sin upprördhet ändå behåller ett form av gudfruktig hängivenhet och fortsätter att ställa frågor inför Gud. Albert Barnes understryker att Gud inte sviker sin trohet även när människors erfarenhet av lycka verkar motsäga rättfärdighet. Adam Clarke framhåller att texten belyser Guds rättvisa som överordnas mänsklig uppfattning om vad som är lyckosamt. Ingen av författarna uppger fullständiga citat här, men deras synviller används som stöd för att förstå profetens hållning.
Avslutande sammanfattning
Jeremia 12:1 sätter tro och uppriktig fråga inför Gud i centrum när rättvisa och välmåga tycks följa de ogudaktiga. Texten lär oss att Gud förblir rättfärdig och att vår uppgift är att tala öppet, söka Hans väg och fortsätta hoppas när vi inte alltid förstår vad rätt är i världens ljus.