Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 31:1 Jeremia 31:2 Jeremia 31:3 Jeremia 31:4 Jeremia 31:5 Jeremia 31:6 Jeremia 31:7 Jeremia 31:8 Jeremia 31:9 Jeremia 31:10 Jeremia 31:11 Jeremia 31:12 Jeremia 31:13 Jeremia 31:14 Jeremia 31:15 Jeremia 31:16 Jeremia 31:17 Jeremia 31:18 Jeremia 31:19 Jeremia 31:20 Jeremia 31:21 Jeremia 31:22 Jeremia 31:23 Jeremia 31:24 Jeremia 31:25 Jeremia 31:26 Jeremia 31:27 Jeremia 31:28 Jeremia 31:29 Jeremia 31:30 Jeremia 31:31 Jeremia 31:32 Jeremia 31:33 Jeremia 31:34 Jeremia 31:35 Jeremia 31:36 Jeremia 31:37 Jeremia 31:38 Jeremia 31:39 Jeremia 31:40
Jeremia 31:15 – Kort kommentar på SV1917
Direkt betydelse (sådant som texten säger): Herren säger att ett rop hörs i Rama, där Rakel gråter och vädjar om sina barn som inte längre är till. Det är ett uttryck för sorg och saknad över Israel och Juda, där Rakel symboliskt representerar Guds folk som saknar sina barn i fångenskap eller konflikter.
Kontextuellt bakgrund
I sammanhanget står denna profetiska budskap som ett uttryck för en nationell sorgs sammantagna situation under babyloniska fångenskapstider. Rama låg nära Benjamin och betraktades som en plats för rop och fångars utdragning i skriften; Rakel, Rifas hustru, därmed död i hennes barns bortgång, blir en bild för kollektiv sorg över Israels barn som försvunnit från sitt land. I Jeremia 31 återupplivar Herren hopp när han förkunnar en ny pakt och en framtida återvändo, men före det pekar han på den djupa smärtan som följer av förlust och exil.
Tolkningspunkter
Relaterade bibelpassager (kopplingar och kort förklaring)
Praktisk tillämpning
Sorg är verklig och legitim i lidandets stund, men Guds tillhörighet och framtidshopp ger en väg igenom tårar till upprättelse. I vardagen kan man lära av Rakels bild att sorgen inte behöver vara ensam eller utan syfte; Gud ser och samlar gråtens tårar till ett framtida hopp.
Kort sammanfattning
Jeremia 31:15 gestaltar den djupa nationella sorgen över exil och förlust, samtidigt som det pekar framåt mot Guds nya pakt och upprättelse. Likaså betonas den mänskliga sorgen, medan tro och hopp i Guds trofasthet håller folket fast vid framtidens återställning.
Notering om citerade väldiga kommentatorer (för kort referens): Inga fullständiga citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke återges här; värt notera är att deras liknande observationer ofta understryker hur sorgen i Rama fungerar som bild för Guds omsorg och framtida upprättelse. Om exakta kortare ordalag nämns senare, följer vi noggrant deras iakttagelser utan att vidare återge längre utdrag.