Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 2:1 Jeremia 2:2 Jeremia 2:3 Jeremia 2:4 Jeremia 2:5 Jeremia 2:6 Jeremia 2:7 Jeremia 2:8 Jeremia 2:9 Jeremia 2:10 Jeremia 2:11 Jeremia 2:12 Jeremia 2:13 Jeremia 2:14 Jeremia 2:15 Jeremia 2:16 Jeremia 2:17 Jeremia 2:18 Jeremia 2:19 Jeremia 2:20 Jeremia 2:21 Jeremia 2:22 Jeremia 2:23 Jeremia 2:24 Jeremia 2:25 Jeremia 2:26 Jeremia 2:27 Jeremia 2:28 Jeremia 2:29 Jeremia 2:30 Jeremia 2:31 Jeremia 2:32 Jeremia 2:33 Jeremia 2:34 Jeremia 2:35 Jeremia 2:36 Jeremia 2:37



Jeremia 2:1 (SV1917) — "Och HERRENS ord kom till mig; han sade:"
Litterär kontext
I inledningen till Jeremia används ett personligt, närgånget tilltal: ordet från Herren träffar Jeremia som ett samtal, inte som en tom vision. Detta betonar ett personligt ansvar — Jeremia får en kallelse och en uppgift mitt i en tid av politisk oro och andligt tomhet. Texten är del av en större förkunnelse där Gud uppmanar folket att minnas sin första kärlek och sin trofasthet, men också varna för förräderi mot det förbund Gud har ingått med Israel.
Trosinnehåll och teologisk betydelse
Budskapet i denna första vers pekar mot två tematiska pärlor i Jeremia: guds uppenbarelse och människans respons. För Jeremia betyder "ordet kom till mig" ett personligt möte med Gud och ett uppdrag som kräver lydnad. Detta kommande ord visar att Guds vilja inte är dold, utan att han tar initiativ för att väcka Israel till trohet. Det visar också ofta i Jeremia hur Gud ser på trosvisshet som rötter i Förbundet och hur avfallens konsekvenser följer när man vänder sig bort från honom.
Bibelsammanhang och korskopplingar
Cross-referenceförslag: - Hesekiel 1:3 — ett liknande förebrående ord där profeten uppmanas att lyssna till Herrens ord i en samhällskris. - 1 Samuel 3:10 — ett exempel på hur Gud talar till en yngling och ger honom en tung uppgift. - Jesaja 6:8 — liknande upplevelse av kallelse där Gud säger: "Vem skall jag sända?" och profeten svarar.
Vad dessa kopplingar visar är att även om Jeremia är ung, står han inför en större uppgift i lydnad inför Gud, och att Gud ofta tar initiativ för att ropa människor till sin plan trots deras begränsningar.
Reflekterande frågor
Sammanfattning och tillämpning
Jeremia 2:1 inleder en profetisk bok där Guds initiativ och kallelse står i centrum. Han talar till Jeremia för att förfästa ett vittnesmål om trofasthet och rättfärdighet i ett folk som ofta har vänt Gud ryggen. För Sveriges läsare betyder texten en påminnelse om att gudomlig kommunikation inte är främmande eller avlägsen; Guds ord tar initiativ mot varje troende när de behöver uppmuntran eller riktning. Likt Jeremia uppmanas varje troende att lyssna och svara på Guds ord i vardagslivets beslut och ansvar.