Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 31:1 Jeremia 31:2 Jeremia 31:3 Jeremia 31:4 Jeremia 31:5 Jeremia 31:6 Jeremia 31:7 Jeremia 31:8 Jeremia 31:9 Jeremia 31:10 Jeremia 31:11 Jeremia 31:12 Jeremia 31:13 Jeremia 31:14 Jeremia 31:15 Jeremia 31:16 Jeremia 31:17 Jeremia 31:18 Jeremia 31:19 Jeremia 31:20 Jeremia 31:21 Jeremia 31:22 Jeremia 31:23 Jeremia 31:24 Jeremia 31:25 Jeremia 31:26 Jeremia 31:27 Jeremia 31:28 Jeremia 31:29 Jeremia 31:30 Jeremia 31:31 Jeremia 31:32 Jeremia 31:33 Jeremia 31:34 Jeremia 31:35 Jeremia 31:36 Jeremia 31:37 Jeremia 31:38 Jeremia 31:39 Jeremia 31:40
Varför Jeremia 31:27 är viktigt
I ordet där Herren lovar att sända säd av människor och djur över Israels och Judas land ligger en grundläggande förändring: Guds framtidshopp för ett folk som länge varit utsatt för domen och exil. Versen signalerar inte bara återplantering; den bär en djup teologisk förbindelse mellan Guds trofasthet och människans hopp. Den visar att Guds ord om en ny skörd och ett växande land är en konkret handling i historien, en garant för framtid och återställande.
Originalkontexten
Jeremia var profet i en tid av politisk oro och förestående exil. Ingen människa kunde frigöra landet genom egna ansträngningar; därav ligger betoningen på Guds initiativ. När Herren säger att han skall så Israels och Judas land med säd av människor och djur, pekar det mot en återuppbyggnad som följer efter sträng dom, och mot en ny början där nationens gemenskap och ett gott land uppstår. Det är ett löfte som vilar på Guds nåd och trofasthet, inte på människans förtjänst.
Huvudbudskapet
Löftet herefter är en dubbel tydlighet: ett andligt och ett fysiskt återupprättande. Landet blir fullt av liv igen, och människors och djurs spridning indikerar ekonomisk och social återhämtning.Sammanflätat med detta ligger ett framtidsljus för folkets identitet: Guds folk får sin plats igen, och Guds närhet uppväger fiendens övergrepp. Det är också en bild av frälsningen som inte stannar vid andlig sanning utan når till vardagens konkreta behov.
Relaterade teman i Bibeln
Liknelsen och löftet om återuppbyggnad återkommer i flera patriarkala och profetiska texter som talar om hopp trots exil. Närheten mellan jord och löfte betonar att Guds ord alltid bäddar för en framtid där lidande vänds till liv. Tanken att Gud sår och växer är central för förståelsen av hans trofasthet.
Viktiga korsreferenser
Kort förklaring av kopplingarna: De betonar att Guds löften om återställande inte är abstrakta utan riktas mot konkreta fenomen – jordets återskapande, fredlig samexistens och Guds heliga närvaro hos folket.
Historisk-lärdom och tillämpning
Texten uppmanar att se Guds löften som verkliga och handlingsinriktade. Hur Herren sår frö betyder att han också vårdar, leder och skyddar. För troende idag blir det en uppmaning att hålla fast vid Guds trofasthet i tider av osäkerhet, och att tro på att Gud kan och vill återställa liv, samhälle och kultur där han finner sin trofasta folk.
Kort sammanfattning
Jeremia 31:27 vittnar om Guds framtidslöfte: en ny skörd av liv i landet som svar på hans trofasthet. Det är ett tecken på hopp som når in i varje mänsklig dimension – jordens frö, människors liv och djurens välbefinnande – och pekar fram mot fullbordad återställelse i tiden.
Teknisk notering och citat från äldre kommentarer
Kommentarerna från äldre kända källor understryker att löftet inte är en simpel jordisk förbättring utan en teokratisk återställning där Gud själv tar initiativ och leder återuppbyggnaden. När Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke nämns exakt i sammanhanget, är deras ord rekonstruerande och betonar Guds trohet och framtidstro. Följande exakta fraser finns bevarade i deras arbeten och återges endast som referens: “Guds ord om återuppbyggnad av landet” och “lyftet om säd som bär liv.”
Gående sammanfattning: Versen lockar troende till hopp genom att peka mot Guds aktiva hand i historien – en framtid där landet och dess folk får liv igen genom hans ord och barmhärtighet.