Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 31:1 Jeremia 31:2 Jeremia 31:3 Jeremia 31:4 Jeremia 31:5 Jeremia 31:6 Jeremia 31:7 Jeremia 31:8 Jeremia 31:9 Jeremia 31:10 Jeremia 31:11 Jeremia 31:12 Jeremia 31:13 Jeremia 31:14 Jeremia 31:15 Jeremia 31:16 Jeremia 31:17 Jeremia 31:18 Jeremia 31:19 Jeremia 31:20 Jeremia 31:21 Jeremia 31:22 Jeremia 31:23 Jeremia 31:24 Jeremia 31:25 Jeremia 31:26 Jeremia 31:27 Jeremia 31:28 Jeremia 31:29 Jeremia 31:30 Jeremia 31:31 Jeremia 31:32 Jeremia 31:33 Jeremia 31:34 Jeremia 31:35 Jeremia 31:36 Jeremia 31:37 Jeremia 31:38 Jeremia 31:39 Jeremia 31:40
Jeremia 31:5 (SV1917): När plantering ska ske igen
I det bokstavliga sammanhanget talar Jeremia till folket i fångenskapens tid. Målet är att trösta och ge hopp om återvändande och återuppbyggnad. Versen uttrycker Guds vård och framtidstro: ännu en gång skall du få plantera vingårdar på Samariens berg, och planteringsmännen skola själva skörda frukten. Det är en bild av återställande: där människor tidigare har drabbats av dom, ska det igen bli fruktbarhet och liv.
Vad texten säger om Gud och tro
Texten visar en aktiv, hoppfull Gud som inte överger sitt folk trots fel och konsekvenserna av trots. Gud lovar återgärd och ny början. Det som tidigare varit förstört – vingårdar som borde ge frukt – ska åter blomstra i ett nytt språk av ansvar och investering i framtiden. Hoppet är inte blott optimistiskt tal utan gudsbaserad framtidsblick som överger fångenskapens tyngd.
Ord och bilder som behöver tydligas
Relaterade passager
Liknande teman återkommer i Jeremia 33:12–13 där återbygge och fruktbarhet betonas som tecken på Guds trofasthet. Evenuella bibelverk citerar ofta återvändandets löfte i Hesekiel 36:33–36, där landetsomvandling och fröande jord är tecken på nåd och ny mening. Dessa kopplingar understryker att Guds dom inte är slutet utan en port till ny framtid.
Om textens betydelse för tro och livet
Ortodox läsning betonar att Gud i sin trofasthet planerar för ett återuppbyggt samhälle där arbete och omsorg om landet åter får liv. För troende idag innebär det en uppmaning att se långt framåt: att vår vila och vår framtid inte ligger i omedelbara omständigheter utan i Guds löften och hans rike som kommer. Det är en påminnelse att även när livet känns svårt, finns det en gudomlig inriktning mot fruktbarhet och hopp.
Konkret tillämpning idag
Kommentarstöd från äldre kyrkliga källor
En sammanfattande betoning i äldre kommentarer är att Guds löften bibehåller hoppet trots nuvarande lidande. Såsom Matthew Henry understryker, är Guds nåd alltid aktuell även under prövningar; Albert Barnes framhäver att ordet ”plantera” pekar på en återställd verksamhet och ansvar; Adam Clarke påpekar att uttrycket ”Samariens berg” förstärker den geografiska och nationella dimensionen av Guds generositet och ny början. Inga längre citat följer här, men dessa tankar speglar hur man ser versens centrala budskap om förnyelse i tro och liv.