Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 31:1 Jeremia 31:2 Jeremia 31:3 Jeremia 31:4 Jeremia 31:5 Jeremia 31:6 Jeremia 31:7 Jeremia 31:8 Jeremia 31:9 Jeremia 31:10 Jeremia 31:11 Jeremia 31:12 Jeremia 31:13 Jeremia 31:14 Jeremia 31:15 Jeremia 31:16 Jeremia 31:17 Jeremia 31:18 Jeremia 31:19 Jeremia 31:20 Jeremia 31:21 Jeremia 31:22 Jeremia 31:23 Jeremia 31:24 Jeremia 31:25 Jeremia 31:26 Jeremia 31:27 Jeremia 31:28 Jeremia 31:29 Jeremia 31:30 Jeremia 31:31 Jeremia 31:32 Jeremia 31:33 Jeremia 31:34 Jeremia 31:35 Jeremia 31:36 Jeremia 31:37 Jeremia 31:38 Jeremia 31:39 Jeremia 31:40
Jeremia 31:34 (SV1917) — Kontext och betydelse
I Jeremia 31 förklarar Gud ett nytt förbund med Israel och judarna, ett hoppfullt rågångstestamente efter exilen. Vers 34 återger kärnan i det nya förbundets relation: Gud ska låta människor känna honom personligen och direkt, utan behov av lärare mellanbroder och elev. Det är ett skifte från yttre ritual till inre kunskap och förlåten relation. I denna sammanhang markerar orden en ömsesidig, personlig kännedom av Herren som alla ska uppleva, från den minste till den störste.
Central betydelse
Den centrala poängen är att kunskapen om Gud inte längre ska behöva förmedlas i form av mänsklig undervisning och traditioner utan ska bli ett direkt, innerligt kunskapssvaret hos varje individ. Gud säger att han skall förlåta missgärningen och inte längre komma ihåg synden, vilket pekar på fullständig försoning och en ny, bestående relation som inte spärras av tidigare avfall eller upprepade genombrott av lagar och mästare.
Huvudteman
Relationer till andra passager
Kopplingar som belyser samma tema finner man i:
Praktisk tillämpning
Som troende uppmuntras vi att söka en livlig, personlig relation med Gud snarare än att låta våra andliga liv överlämnas till traditioner eller andras undervisning. Denna vers manar oss att be om en levande kännedom av Gud i vardagen—i ord, bön och samhälle—och att vi litar på hans förlåtelse när minnen av missgärningar dyker upp. Denna nya verklighet ropar efter ett rent hjärta och en uppriktig efterlevnad av Guds vilja i praktiska liv.
Kort avslutande sammandrag
Jeremia 31:34 presenterar det förbund där Gud själv blir den direkta läraren och kunskapskällan för varje troende. Med löfte om full förlåtelse uppmanas vi till en djup personlig vandring med Herren, där minnen av synd inte längre dominerar vår relation till honom eller till varandra.
Kopplade bibelord
Not: Inga direkta citat används från tidigare kommentatorer här, men de nämnda andras verk (Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke) kan ligga till grund för ytterligare djup om du önskar citat som kortare avsnitt, under separat rubrik.