Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 10:1 Jeremia 10:2 Jeremia 10:3 Jeremia 10:4 Jeremia 10:5 Jeremia 10:6 Jeremia 10:7 Jeremia 10:8 Jeremia 10:9 Jeremia 10:10 Jeremia 10:11 Jeremia 10:12 Jeremia 10:13 Jeremia 10:14 Jeremia 10:15 Jeremia 10:16 Jeremia 10:17 Jeremia 10:18 Jeremia 10:19 Jeremia 10:20 Jeremia 10:21 Jeremia 10:22 Jeremia 10:23 Jeremia 10:24 Jeremia 10:25



Jeremia 10:1 (SV1917) – Omslagsbild av ordet som Herren talar till Israels hus
Status i textens omedelbara sammanhang: Jesajas/Jeremia-prologen öppnas ofta med en tydlig uppmaning att lyssna till Herrens ord i ett särskilt historiskt ögonblick då folket var föremål för Guds vägledning och kritik. Jeremia 10 inleder en längre polemik mot avgudsdyrkan och mänsklig alltförsutbildad tro på naturens och konstens tecken snarare än på den levande Gudens ord. Här står texten som ett direkt tillkännagivande till Israels hus att höra vad Herren säger, ett slags samling av profetiskt kalldop för att rensa bort illusioner om säkerhet byggd på fysiska tecken eller mänsklig visdom.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten sätter fokus på Herrens auktoritet och överhöghet över alla gudar och människors uppfattningar om trygghet. Gud talar inte i villskap eller mystik, utan kommunicerar ett offentligt budskap till sitt folk. Det understryker att relationen till Gud är baserad på lydnad inför hans ord snarare än på kulturella traditioner eller yttre tecken.
Viktiga ord och bilder för förklaringen
“Hören” – en uppmaning till noggrant lyssnande och avsiktlig respons. Det är inte ett passivt hörande utan ett aktivt mottagande och följande av vad Herren säger.
“HERREN” – den personliga och trofasta namnet på Israels Gud, som bär både rättfärdighet och dom. Perspektivet är teocentrerat: Guds ord står över människans planer.
Relation till andra texter
Relaterade passager kan ge bredare kontext: Jeremia ofta hänvisar till Guds lydnad och avvisande av avguderi (t.ex. Jeremia 7 och 11) som en del av en större kallelse till omvändelse; Hosea och 2 Kungabok visar andra exempel där uppmaningen till att lyssna till Guds ord följs av konsekvenser om man vänder sig bort från det. Dessa kopplingar hjälper läsaren att se att lydnad för Guds ord ligger i en större berättelse om Faderns trofasthet och människans svar.
Relaterade bibelord (för vidare läsning)
Cross-referenserna visar en konsekvent betoning på ordets auktoritet och en avvisning av avgudisk dyrkan som brist på trohet mot Gud.
Tillämpning för vår tid
Att höra Herrens ord i vårt dagliga liv innebär mer än att känna till tecken eller yttre religion. Det kräver öppenhet inför Guds ord, vilja att omvända våra planer när de står i konflikt med hans vilja och modet att leva enligt hans budskap i vardagen. I en tid då snabb information och olika föreställningar konkurrerar om vår uppmärksamhet, utmanar Jeremia 10:1 oss att återvända till ett enkelt, bibliskt mottagande av Guds ord och låta det forma våra beslut och våra relationer.
Korta sammanfattande vägledning
Notera om korta citat från äldre kommentatorer (Om sådana finns i textbaser): De exakta orden ur Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke förs i eget sammanhang och citeras endast i sammanhang där deras ord är bekanta och tillämpliga. Denna översikt införlivar deras allmänna slutsatser om Guds ords auktoritet och avgudadyrkans bedrägeri utan att återge längre citat i sin helhet.