Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 27:1 Matteus 27:2 Matteus 27:3 Matteus 27:4 Matteus 27:5 Matteus 27:6 Matteus 27:7 Matteus 27:8 Matteus 27:9 Matteus 27:10 Matteus 27:11 Matteus 27:12 Matteus 27:13 Matteus 27:14 Matteus 27:15 Matteus 27:16 Matteus 27:17 Matteus 27:18 Matteus 27:19 Matteus 27:20 Matteus 27:21 Matteus 27:22 Matteus 27:23 Matteus 27:24 Matteus 27:25 Matteus 27:26 Matteus 27:27 Matteus 27:28 Matteus 27:29 Matteus 27:30 Matteus 27:31 Matteus 27:32 Matteus 27:33 Matteus 27:34 Matteus 27:35 Matteus 27:36 Matteus 27:37 Matteus 27:38 Matteus 27:39 Matteus 27:40 Matteus 27:41 Matteus 27:42 Matteus 27:43 Matteus 27:44 Matteus 27:45 Matteus 27:46 Matteus 27:47 Matteus 27:48 Matteus 27:49 Matteus 27:50 Matteus 27:51 Matteus 27:52 Matteus 27:53 Matteus 27:54 Matteus 27:55 Matteus 27:56 Matteus 27:57 Matteus 27:58 Matteus 27:59 Matteus 27:60 Matteus 27:61 Matteus 27:62 Matteus 27:63 Matteus 27:64 Matteus 27:65 Matteus 27:66
Matteus 27:38 (SV1917): "Med honom korsfästes då ock två rövare, den ene på högra sidan och den andre på vänstra."
Närvarande sammanhang
Korsfästen uppstår i den sista fasen av Jesu lidande. Runt korset står två rövare, en på vardera sida, vilket sätter fokus på de olika svar människors hjärtan kan ge inför Kristus. Texten följer Jesu död och följer i samband med att folket och ledarna förstorar sin avvisning av honom. De två rövarna blir en spegel: en av dem förblir skeptisk mot Jesus, den andre erkänner honom i stundens allvar.
Vad texten säger om Gud och tro
Dokumentet visar en Gud som låter mänsklig frihet få uttryck även i extrem prövning. Jesus lämnar inget program för mänsklig kontroll: han möter hån och smärta utan motreaktion, samtidigt som det betyder en möjlig öppning för tro. Rövarna speglar två vägar i tro: förakt och bekännelse. Den första rövaren utmanar Jesus: om du är Messias, rädda dig själv och oss. Den andra svarar med ödmjukhet: min skull är kvalfull, men Jesus väljer att låta Guds nåd tala genom honom.
Viktiga ord och bilder
“Rövare” hänvisar till förbrytare som vårdslöst har begått brott. För rättfärdighetens skull står de bredvid en oskyldig man, vilket understryker Jesu oskyldiga standpunkt i en dödsdom. Korset är inte bara ett tortyrredskap utan en tecken på Guds sökande kärlek till mänskligheten; genom lidande och död rör Gud vid världen och erbjuder förlåtelse till uppriktiga förbänningar.
Kända jämförelser och korsreferenser
- Lukasevangeliet beskriver att den ene rövaren hånar Jesus medan den andre ber om Jesu minnesgörelse i hans rörande tid. Denna kontrast betonar frestelsernas och nådens två vägar i människans hjärta.
- Jesajas profetior om lidande tjänar som bakgrund: den lidande tjänaren som tar våra synder och ger oss rättfärdighet. Även om texten i Matteus fokuserar på ögonblicket, finns en större teologi som talar om Jesu död som försoning.
Historisk och teologisk sammanfattning
Textens kärna är att Jesus som den oskyldige blir offentligt korsfäst tillsammans med brottslingar. Detta placerar honom i människors gemenskap och visar att Guds nåd ofta rör sig i blygsamma och utsatta omständigheter. Rövarna tjänar som två möjliga svar: förnekelse eller ödmjuk bekännelse inför Kristus.
Nuet och tillämpning
I våra dagar utmanas vi av liknande frestelser: att ifrågasätta, förkasta eller att ödmjuka oss inför Kristus. Texten uppmanar till tro mitt i lidande och att se Jesus inte som en politisk hjälte utan som Guds försoningsgärning. Den som ber om nåd trots sin skuld möter faktiskt den mäktiga nåden som Jesus förklarat sin gärning med: han arbetar i livets mörker och ger hopp till den som vänder sig till honom.
Kort sammanfattning
Med den barmhärtige mästaren bredvid rövarna visar Matteus hur människors svar varierar inför Kristus när livet står på spel. Vår roll är att söka ödmjukhet och tro, att låta Jesus leda oss in i försoning och nytt liv.
Notering om citat från tidigare kommentatorer: Ingen direkt återgivning av fullständiga citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används här, men deras tema om lidande, tro och nåd ligger i linje med sammanhanget. Deras frekventa formuleringar – särskilt om nådens bredd i lidande och Jesus osynliga kungarike – bäddar för vår förståelse av denna vers utan att kopiera ordagrant.
Korsreferenser
- Luk 23:39–43: Den ene rövaren erkänner Jesus och får löfte om rike; betonar ögonblickets omvändelse och nåd. Förklarar hur tro kan växa även i dödens stund.
- Jesaja 53:5–6: Försoningens bild där lidandet för vårt gudfruktade syfte blir helande och rättfärdighetens nyckel uppenbarad.
Fördjupning: Rom 5:6–8 påminner oss om att Kristus visar sin kärlek när vi ännu är syndare; i korset uppfylls den kärlek som bär vår skuld.