Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 27:1 Matteus 27:2 Matteus 27:3 Matteus 27:4 Matteus 27:5 Matteus 27:6 Matteus 27:7 Matteus 27:8 Matteus 27:9 Matteus 27:10 Matteus 27:11 Matteus 27:12 Matteus 27:13 Matteus 27:14 Matteus 27:15 Matteus 27:16 Matteus 27:17 Matteus 27:18 Matteus 27:19 Matteus 27:20 Matteus 27:21 Matteus 27:22 Matteus 27:23 Matteus 27:24 Matteus 27:25 Matteus 27:26 Matteus 27:27 Matteus 27:28 Matteus 27:29 Matteus 27:30 Matteus 27:31 Matteus 27:32 Matteus 27:33 Matteus 27:34 Matteus 27:35 Matteus 27:36 Matteus 27:37 Matteus 27:38 Matteus 27:39 Matteus 27:40 Matteus 27:41 Matteus 27:42 Matteus 27:43 Matteus 27:44 Matteus 27:45 Matteus 27:46 Matteus 27:47 Matteus 27:48 Matteus 27:49 Matteus 27:50 Matteus 27:51 Matteus 27:52 Matteus 27:53 Matteus 27:54 Matteus 27:55 Matteus 27:56 Matteus 27:57 Matteus 27:58 Matteus 27:59 Matteus 27:60 Matteus 27:61 Matteus 27:62 Matteus 27:63 Matteus 27:64 Matteus 27:65 Matteus 27:66
Matthew 27:40 (SV1917) – "Du som bryter ned templet och inom tre dagar bygger upp det igen, hjälp dig nu själv..."
Direkt betydelse: Här utmanar de som hänger på korset Jesus att bevisa sin messianska identitet genom att själva avlägsna lidandet: om han verkligen är Guds Son, bör han kunna nedstiga och därmed bevisa sin makt över döden och templet som symbol för Guds närvaro.
Historisk och litterär bakgrund
Texten inträffar i den dramatiska avslutningen av Jesu lidelse. Gästfället kring korset och ropen mot honom speglar den rivalitet och förväntan som omgav Jesu mission: vissa såg honom som den som skulle frälsa Israel genom övernaturlig bevisföring, medan andra såg honom som en hädare. Templet var nationens heliga centrum och en stark symbol för Guds närvaro och löfte. Att "bryta ned templet" syftar inte bokstavligen endast på byggnadsverket utan på den kristna föreställningen om Jesu kropp som tempel, och hur hans död och uppståndelse skulle omvänt visa Guds rike.
Tolkningsöfningar och antik synvinkel
Frågan om Jesu makt rör inte bara fysiskt nedstigningen utan vad hans död säger om Guds plan. Jesus svarar inte direkt för att bevisa sig med mirakler, utan snappar in i en djupare test: lydnad och tro kommer genom lidande. I skriften ser vi att andra vittnar om att Guds kraft ibland verkar på oväntade sätt: genom uppståndelsen och den tomma graven. Denna vers fungerar som en testsituation där Jesus uppträder som den trofaste Son som överger sig själv och därmed låter Guds plan gestaltas.
Illustrerande kommentarer från äldre kommentatorer
Matthew Henry betonar att ropen avslöjar människornas bristande tro och att befrielsen inte uppnås genom yttre bevis utan genom uppenbarelsens verk i Kristus. Albert Barnes poängterar att ropen lyfter fram Guds visdom i korset: styrkan är ofta i svagheten. Adam Clarke uppmärksammar att de sista orden på korset inte är ett underminerande av Guds Son utan en test av tro och lydnad. Dessa synpunkter förenas i en bild av att Jesu nederlag blir vägen till människans frälsning.
2–3 relevanta korsreferenser
Kort sammanfattning av korsreferenserna: Nåd och kraft visas inte i kraftfull utbrott av mirakler utan i Jesu död och uppståndelse; templet blir inte endast byggnad utan Jesu kropp som uppfyllelse av Guds närvaro.
Praktisk tillämpning
Sammanfattande kommentar
Versen presenterar ett ögonblick av människors test: vill de tro på Kristus på Guds villkor eller kräver de tecken? Denna frästelse speglar den större teologiska poängen i Matteusevangeliet: Jesu död såg till att Guds plan om frälsning blev helt och hållet uppfylld genom kärlekens väg, inte genom mänsklig bekräftelse. Kapitelns crescendo leder oss mot uppståndelsen, där tematiken om templet får sin fulla betydelse i Kristus som det sanna Guds närvaro bland människorna.