Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 27:1 Matteus 27:2 Matteus 27:3 Matteus 27:4 Matteus 27:5 Matteus 27:6 Matteus 27:7 Matteus 27:8 Matteus 27:9 Matteus 27:10 Matteus 27:11 Matteus 27:12 Matteus 27:13 Matteus 27:14 Matteus 27:15 Matteus 27:16 Matteus 27:17 Matteus 27:18 Matteus 27:19 Matteus 27:20 Matteus 27:21 Matteus 27:22 Matteus 27:23 Matteus 27:24 Matteus 27:25 Matteus 27:26 Matteus 27:27 Matteus 27:28 Matteus 27:29 Matteus 27:30 Matteus 27:31 Matteus 27:32 Matteus 27:33 Matteus 27:34 Matteus 27:35 Matteus 27:36 Matteus 27:37 Matteus 27:38 Matteus 27:39 Matteus 27:40 Matteus 27:41 Matteus 27:42 Matteus 27:43 Matteus 27:44 Matteus 27:45 Matteus 27:46 Matteus 27:47 Matteus 27:48 Matteus 27:49 Matteus 27:50 Matteus 27:51 Matteus 27:52 Matteus 27:53 Matteus 27:54 Matteus 27:55 Matteus 27:56 Matteus 27:57 Matteus 27:58 Matteus 27:59 Matteus 27:60 Matteus 27:61 Matteus 27:62 Matteus 27:63 Matteus 27:64 Matteus 27:65 Matteus 27:66
Matteus 27:45 (SV1917) — Immediate setting
Vid sjätte timmen kom över hela landet ett mörker, som varade ända till nionde timmen. Texten är en del av påskberättelsen där Jesus lider på korset. Mörkret inträffar mitt under dagens ljus och fungerar som en teofanisk signal: Guds närvaro rör sig genom domen över synden och lidandet, samtidigt som människorna uppmanas att vända sig till Vietnam—nej, till Gud i Kristus.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Mörkret visar Guds allvar och helighet inför människans uppror. Det är inte bara ett naturligt fenomen utan ett bildspråk för Guds straffande och samtidigt närhet i Kristus lidande. Timberna i Mark 15 och Luk 23 samordnar bilden: domen når sin kulmination i korset, och världen blir blek under Guds avsmak. Men samtidigt pegas hoppet när Edens hopp om försoning träder fram i Jesus.
Avklarande ord och bilder
- "mörker": symboliserar fromhetens avlägsnande och separationen mellan Gud och människan i Kristus lidande. - "timme": tidens ordning visar att mörkret följer Guds nedsänkande lidande i Jesus. - "nionde timmen": tiden när Jesus utropar och fullbordar sin uppgift. Dessa fraser speglar en judisk tidsuppdelning som betonar att varje ögonblick i korset är menat av Gud.
Närliggande texter och deras ljus
Historiskt och teologiskt sammanhang
Texten befäster att Jesus lider under Guds vrede mot synd men utan att Guds kärlek är frånvarande. Mörkret fungerar som ett fenomenalt tecken som förbereder åhörarna för det fullständiga uppenbaret i påskens triumf: uppståndelsen som följer. Det är en sak att se lidandet som dom; det är en annan att se att försoningens väg leder genom detta mörker till ljuset av uppståndelsen.
Praktisk tillämpning idag
1) Tillit i mörkeret: När vi upplever andlig dunkel eller svårt lidande kan vi luta oss till Guds närvaro i Kristus, som delar vår smärta och fortfarande är trofast mot sitt uppdrag. 2) Arkitektur av bön: i tider av andlig tomhet uppmanas vi att vända blicken till Kristus som fullbordar det som varit utmanande. 3) Försoningens verklighet: mörkret på korset pekar mot det centrala budskapet i evangeliet — att Gud själv tar vår skuld och ger frihet genom Kristus.
Ordination av källor och korta citat
Kommentarerna i denna sammanfattning inspireras av klassiska bibelkommentarer som Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke. Eventuella exakta citat från dessa källor återges endast i överensstämmelse med rättvis användning och märks av när de förekommer.
Kort sammanfattning
Det sexte timmenmörkret bekräftar att Jesus står i centrum för Guds nödvändiga väg till försoning. Mörkret är inte bara tecken på lidande utan en gudomlig teckenhandling som leder troende till förtröstan och hopp om uppståndelsens ljus.
Cross-references (rörelse för närliggande förståelse):