Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 22:1 Matteus 22:2 Matteus 22:3 Matteus 22:4 Matteus 22:5 Matteus 22:6 Matteus 22:7 Matteus 22:8 Matteus 22:9 Matteus 22:10 Matteus 22:11 Matteus 22:12 Matteus 22:13 Matteus 22:14 Matteus 22:15 Matteus 22:16 Matteus 22:17 Matteus 22:18 Matteus 22:19 Matteus 22:20 Matteus 22:21 Matteus 22:22 Matteus 22:23 Matteus 22:24 Matteus 22:25 Matteus 22:26 Matteus 22:27 Matteus 22:28 Matteus 22:29 Matteus 22:30 Matteus 22:31 Matteus 22:32 Matteus 22:33 Matteus 22:34 Matteus 22:35 Matteus 22:36 Matteus 22:37 Matteus 22:38 Matteus 22:39 Matteus 22:40 Matteus 22:41 Matteus 22:42 Matteus 22:43 Matteus 22:44 Matteus 22:45 Matteus 22:46



Matt 22:1 — And Jesus började åter tala till dem i liknelser och sade
SV1917: Och Jesus begynte åter tala till dem i liknelser och sade:
Kontekst och inledning
I Matteus 22 är Jesus i slutet av sin offentliga undervisning i Jerusalem. Handlingarna upptrappas: han svarar på fariseernas frågor och avslöjar samtidigt deras oförmåga att känna Guds rike. Den här versen markerar övergången till en ny/fortsatt serie liknelser som fördjupar ironin och tankevändningen: Guds kungarike kommer inte genom yttre status eller rättfärdiga egenrätt utan genom Guds initiativ och svar på hans kallelse, även om människorna ofta avvisar det.
Central betydelse
"Åter tala till dem i liknelser" visar att Jesus nu använder bildspråk för att avslöja ett djupare andligt skeende: visdom och beslut lyckas inte i egen kraft utan kräver en mottaglighet för Guds rike. Liknelserna fungerar som ett sätt att skilja mellan de som verkligen söker Gud och de som håller fast vid yttre religion eller självsäkerhet.
Huvudteman
Relaterade avsnitt
• Liknelsen om bröllopet (Matt 22:2–14): Viktigt exempel där en kontext av inbjudan och vägran belyses, och hur Guds nåd möter mänsklig appell.
• Liknelsen om den onda bonden (Matt 21:33–46): Betonar ansvar och avvisandet av Guds sändebud, vilket förutsätter en rätt svar på kallelse.
• På teologiskt fokus: kungarikets mysterium (Rom 11:25; Kol 1:27) där hedningar och judar möts i Guds frälsningsplan.
Praktiskt perspektiv
Detta versavsnitt uppmanar till självgranskning: Hur tar jag emot Guds budskap? Är mitt liv formbart inför rikets krav eller fastlåst i yttre former? Liknelserna belyser att sann tro kräver öppenhet för Guds ord och en viljeomvändelse som styr mina livsval.
Sammanfattning
Jesus fortsätter sin undervisning i liknelser för att klargöra att Guds kungarike närmar sig och kräver ett hjärta som tar till sig hans ord. Genom livfulla bilder visas hur människor svarar annorlunda på kallelsen, och hur kärnan i Jesu budskap är universell nåd som väcker tro.
Kortare kommentarer
Adam Clarke och Matthew Henry betonar att liknelserna tjänar som ett test av tro och som ett tecken på Guds plan som öppnas gradvis för de som söker honom. Albert Barnes påpekar att Jesu ord riktas mot de som funderar men än ser, och där formationen av tro sker i gemenskap med Kristus.
Korsreferenser och kopplingar
• Liknelsen om bröllopet (Matt 22:2–14): inbjudan och vägran avslöjar att Guds kallelse möter olika svar. Förklaras i ljuset av Guds nåd och mänsklig frihet.
• Liknelsen om den onde bonden (Matt 21:33–46): betonar ansvar och avvisandet av Guds utsända, som speglar avvisandet av det heliga budskapet.
• Romarbrevet 11:25–27: mysteriumet i Guds plan och hur hedningarna införlivas i kungarikets frälsning; visar den sammanvävda frälsningshistorien som liknelserna pekar mot.